شرح اللمعة
(١)
(كتاب الارث) اشتقاق الارث
١٠ ص
(٢)
تعريف الارث
١٠ ص
(٣)
فصول الارث
١٤ ص
(٤)
(الاول) في الموجبات والموانع
١٤ ص
(٥)
(الارث) ظاهرة اجتماعية طبيعية النسب والسبب يوجبان الارث
١٥ ص
(٦)
للنسب ثلاث طبقات
١٧ ص
(٧)
(الاولى) الاباء والاولاد
١٧ ص
(٨)
(الثانية) الاخوة والاجداد
١٧ ص
(٩)
(الثالثة) الاعمام والاخوال
١٧ ص
(١٠)
موانع الارث الاول - الكفر
٢٠ ص
(١١)
الثاني - القتل
٢٥ ص
(١٢)
ويرث الدية كل مناسب ومسابب
٣٠ ص
(١٣)
الثالث - الرقية
٣٢ ص
(١٤)
الرابع - اللعان
٣٩ ص
(١٥)
الخامس - الحمل
٤٠ ص
(١٦)
السادس - الغيبة المتقطعة
٤٣ ص
(١٧)
حواجب الارث الحجب عن اصل الارث
٤٥ ص
(١٨)
مسألة اجتماع ابن العم للابوين مع العم للاب.
٤٨ ص
(١٩)
الحجب عن بعض الارث
٥٢ ص
(٢٠)
الاخوة تحجب الام بشروط خمسة
٥٦ ص
(٢١)
الفصل الثاني في السهام المقدرة: الاول: النصف
٥٩ ص
(٢٢)
الثاني: الربع
٥٩ ص
(٢٣)
الثالث الثمن
٦٠ ص
(٢٤)
الرابع الثلثان
٦٠ ص
(٢٥)
الخامس: الثلث
٦٠ ص
(٢٦)
السادس: السدس
٦٠ ص
(٢٧)
في بيان أهل هذه السهام الستة وهم خمسة عشر صنفا "
٦١ ص
(٢٨)
صور اجتماع السهام الثنائية وهي ستة وثلاثون
٦٤ ص
(٢٩)
الصور الممتنعة وهي ثمان
٦٥ ص
(٣٠)
الصور الواقعة وهي ثلاث عشرة
٦٨ ص
(٣١)
لا ميراث للعصبة
٧٢ ص
(٣٢)
على من يرد فاضل الفريضة؟
٧٤ ص
(٣٣)
تفصيل الرد على الزوجة
٧٥ ص
(٣٤)
لا عول في الفرائض
٧٩ ص
(٣٥)
على من يدخل النقص؟
٨٠ ص
(٣٦)
مسائل خمس: الاولى: في ارث الابوين
٨٧ ص
(٣٧)
الثانية: في ارث الاولاد
٨٨ ص
(٣٨)
الثالثة: في ارث أولاد الاولاد
٩٥ ص
(٣٩)
الرابعة: في الحبوة
١٠٠ ص
(٤٠)
الخامسة: في طعمة الاجداد
١١٥ ص
(٤١)
القول في ميراث الاجداد والاخوة وفيه مسائل الاولى: الاجداد وحدهم
١١٩ ص
(٤٢)
الثانية: الاخت، او الاختان
١٢٠ ص
(٤٣)
الثالثة: الاخوة والاخوات للام
١٢٠ ص
(٤٤)
الرابعة: الاخوة من الكلالات الثلاث
١٢٠ ص
(٤٥)
الخامسة: اجتماع الاخت للأبوين مع كلالة الام
١٢١ ص
(٤٦)
السادسة اجتماع الاخت للاب مع كلالة الام
١٢٢ ص
(٤٧)
السابعة: تقوم كلالة الاب مقام كلالة الابوين عند عدمهم
١٢٥ ص
(٤٨)
الثامنة: اجتماع الاخوة والاجداد
١٢٦ ص
(٤٩)
التاسعة: الجد - وان علا - يقاسم الاخوة
١٣٠ ص
(٥٠)
وانما يمنع الجد الاعلا الادني، وكذا يمنع الاخ إبن الاخ مطلقا
١٣١ ص
(٥١)
العاشرة: اجتماع الزوج او الزوجة مع الاجداد او الاخوة للميت
١٣٢ ص
(٥٢)
الحادية عشرة: لو ترك ثمانية أجداد
١٣٥ ص
(٥٣)
الثانية عشرة: اولاد الاخوة يقومون مقام آبائهم عند عدمهم. ويأخذ كل نصيب من يتقرب به.
١٤٣ ص
(٥٤)
القول في ميراث الاعمام والاخوال واولادهم وفيه مسائل: الاولى: الاعمام والعمات
١٤٤ ص
(٥٥)
الثانية: اجتماع العم للام مع العم للأبوين، او للاب
١٤٥ ص
(٥٦)
الثالثة: الاخوال والخالات
١٤٦ ص
(٥٧)
الرابعة: اجتماع الاعمام والاخوال
١٤٧ ص
(٥٨)
الخامسة: اجتماع الزوج او الزوجة مع الاعمام والاخوال
١٤٩ ص
(٥٩)
السادسة: عمومة الميت وعمامه، وخؤلته وخالاته اولى من عمومة ابيه وعمات ابيه. وخؤلة ابيه وخالات ابيه وكذا من عمومة امه وعماتها وخؤلتها وخالاتها
١٥٣ ص
(٦٠)
يقوم اعمام الاب واخواله مع اعمام واخوال الميت عند عدمهم
١٥٣ ص
(٦١)
السابعة: اولاد الاعمام والاخوال يقومون مقام أبائهم عند عدمهم
١٥٧ ص
(٦٢)
الثامنة: لا يرث الابعد مع وجود الاقرب في الاعمام والاخوال
١٥٩ ص
(٦٣)
التاسعة: من له سببان يرث بهما
١٦١ ص
(٦٤)
القول في ميراث الازواج الزوجان يتوارثان ويصاحبان جميع الوراث
١٦٣ ص
(٦٥)
الطلاق الرجعى لا يمنع الارث
١٦٤ ص
(٦٦)
تمنع الزوجه غير ذات الولد من الارض عينا وقيمة. ومن الالات عينا، لا قيمة
١٦٤ ص
(٦٧)
لو طلق ذو الاربع إحداهن وتزوج بأخرى
١٦٩ ص
(٦٨)
الفصل الثالث في الولاء ولاء الاعتاق. المولى المعتق يرث عتيقه بشروط
١٧٣ ص
(٦٩)
ومع عدم المولى المنعم فالولاء لاولاده الذكور. السطر وفي الاولاد الاناث إشكال و كلام
١٧٥ ص
(٧٠)
ومع عدم الاولاد يرثه اخوة المولى واخواته من الاب وفي ارث المتقرب بالام نظر
١٧٩ ص
(٧١)
ومع عدم قرابة المولى يرثه مولى المولى
١٨٠ ص
(٧٢)
ولاء ضمان الجريرة
١٨٠ ص
(٧٣)
ولاء الامامة
١٨١ ص
(٧٤)
الفصل الرابع في التوابع وفيه مسائل: الاولى: في ميراث الخنثى
١٨٣ ص
(٧٥)
علائم تشخيص ذكوريته وانوثيته
١٨٣ ص
(٧٦)
كيفية إرث الخنثى المشكل
١٨٤ ص
(٧٧)
ضابط باب الخناثى
١٩٠ ص
(٧٨)
الثانية: من ليس له فرج يورث بالقرعة
١٩٧ ص
(٧٩)
من له رأسان وبدنان على حقو واحد
١٩٨ ص
(٨٠)
الثالثة: الحمل يورث اذا انفصل حيا "
٢٠١ ص
(٨١)
الرابعة: دية الجنين يرثها ابواه ومن يتقرب بهما
٢٠٣ ص
(٨٢)
الخامسة: ولد الملاعنة ترثه أمه ومن تقرب بها. وزوجته دون ابيه
٢٠٣ ص
(٨٣)
السادسة: ولد الزنا يرثه ولده وزوجته. لا ابواه، ولا من يتقرب بهما
٢٠٤ ص
(٨٤)
السابعة: لا عبرة بالتبرى من النسب عند السلطان
٢٠٤ ص
(٨٥)
الثامنة: في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم
٢٠٥ ص
(٨٦)
قانون تقديم: الاضعف
٢١٠ ص
(٨٧)
التاسعة: في ميراث المجوس
٢١٢ ص
(٨٨)
العاشرة: مخارج الفروض
٢١٦ ص
(٨٩)
النسب الاربع العددية
٢٢٠ ص
(٩٠)
الحادية عشرة: في كيفية توزيع التركة على الوراث
٢٢٦ ص
(٩١)
الثانية عشرة: ان تقصر الفريضة عن السهام وهو العول
٢٤٠ ص
(٩٢)
الثالثة عشرة: ان تزيد الفريضة على السهام
٢٤٢ ص
(٩٣)
الرابعة عشرة: في المناسخات
٢٤٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
٢٠ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص

شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٨ - الصفحة ٦١ - في بيان أهل هذه السهام الستة وهم خمسة عشر صنفا '

عما زاد [١] أيضا، بل يرد عليهن وعليه ما بقي من المفروض بالنسبة كما سيأتي تفصيله [٢]، ولو كان معهن أبوان استغرقت سهامهم الفريضة [٣] فلا رد فمن ثم أدخلهما [٤] في قسم الحجب.
وفي المسألة قول نادر بحجب البنتين فصاعدا أحد الأبوين عما زاد عن السدس [٥]، لرواية أبي بصير عن الصادق [٦] (عليه السلام) وهو
____________________
(١) أي عن السدس بشئ. وهو جزء واحد من ثلاثين جزء وفرض المسألة هكذا:
للبنات ٣ / ٢. للأب ٦ / ١. ويجمع ذلك = ٤ + ١ / ٦ = ٥ / ٦ فالباقي = ٦ / ١. ويجب تقسيمه أرباعا. فنضرب ٤ في ٦ تحصل أربعة وعشرون.
للبنات ٢٤ / ١٦. وللأب ٢٤ / ٤. والباقي: ٢٤ / ٤. فيضاف على البنات ٣.
فتصبح حصتهم ٣ + ١٦ / ٢٤ = ١٩ / ٢٤ ويضاف على الأب ١ فتصبح حصته ١ + ٤ / ٢٤ = ٥ / ٢٤.
(٢) وقد أشرنا إليه في الهامش المتقدم.
(٣) إذ للبنات ٦ / ٤ وللأبوين ٦ / ٢ والمجموع = ٤ + ٢ / ٦ = ٦ / ٦ = ١.
(٤) أي الأبوين مع البنات، فإن البنات حينئذ يحجبن الأبوين عن زيادة السدس رأسا.
(٥) ليكون للبنات وحدهن، دون أحد الأبوين.
(٦) الوسائل ج ١٧ ص ٤٦٥.
(٦١)