شرح اللمعة - الشهيد الثاني - ج ٦ - الصفحة ٢٤٩ - شرائط المعتق - بالكسر

(١) المشار إليه في الهامش رقم ٣ ص ٢٤٧.
(٢) حيث إنه سأل الإمام عليه السلام عن عتق المشرك وهو أخص من المدعى وهو (عتق العبد الكافر) سواء كان مشركا أم يهوديا أم نصرانيا.
(٣) بين خبر سيف بن عميرة المشار إليه في الهامش رقم ٣ ص ٢٤٧.
وبين ما روي عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام كما في الهامش رقم ٦ ص ٢٤٧ (٤) أي لفظ الخبر لا يدل على هذا الجمع.
(٥) في النذر وغيره.
(٦) وهي صورة عتق المولى الكافر، أو عتق المولى المسلم العبد الكافر.
(٧) أي (شرح الإرشاد).
(٨) هذه الرواية بهذه العبارة لم نجدها في كتب الأحاديث المروية عن (الشيعة والسنة).
لكنها موجودة في (كتب السنة) هكذا: (لا طلاق قبل النكاح، ولا عتاق قبل ملك) (لا طلاق ولا عتاق في إغلاق).
راجع (جامع الصغير) المجلد ٢ ص ٢٠٣ طبعة مصر سنة ١٣٧٣.
وفي (كتب الشيعة) هكذا: (لا طلاق قبل نكاح، ولا عتق قبل ملك) (لا عتق إلا بعد ملك) (لا عتاق ولا طلاق إلا بعد ما يملك الرجل).
راجع (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد ٥ ص ١٩٨ و١٩٩ الباب ٥ - الأحاديث.