وفي لدا في غافر يختلف * وفي لدا الباب اتفاقا ألف [١] وقال في كلمة الربا وبعضهم في الروم أيضا كتبا * واوا بقوله تعالى من ربا وقال في كلمة تعسا وابن نجاح قال عن بعض أثر * تعسا بياء وهو غير مشتهر وكالخلاف الواقع في هذه الكلمات: لأوضعوا، ولأنتم، ولأتوها ولإلى - هل تزاد فيها ألف بعد الألف الأصلية كما زيدت في كلمة " لأاذبحنه " أم لا.
(واعلم) أن الخلاف الواقع في رسم بعض كلمات المصحف ليس خلافا حقيقيا بل هو خلاف صوري، اما الخلاف الواقع في وجوه القراءات السبع فهو خلاف حقيقي واقع بينهم لكن مع تجويز كل واحد من السبعة قراءة غيره واعترافه بأنها متواترة وانها من عند الله تعالى وهذا الخلاف في وجوه القراءات ليس على حد الخلاف في الأحكام الشرعية لان كلا من وجوه القراءات حق في نفس الامر كما صرح

[١] أي كتبت " لدا " بالياء في آية لدى الحناجر بغافر، وفي بعض المصاحف
كتبت بالألف بخلافها في آية لدا الباب بيوسف فإنها بالألف اتفاقا