أو تقريره، ولا يخفى أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض القرآن على جبريل مرتين [١] في السنة التي توفى فيها، ولا ريب أن القرآن حينئذ كان قد انزل كله على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضه على جبريل هذه المرة كان من أوله إلي آخره، وبالضرورة يكون ترتيبه على ما هو في اللوح المحفوظ الموافق على ما هو عليه الآن بهذه الصفة إذ لا يعرضه صلى الله عليه وسلم العرض الأخير على جبريل الا مرتب الآيات والسور، وان زيد بن ثابت كان حاضرا هذه العرضة الأخيرة وهو كاتب الوحي فعلى هذه العرضة كتب مصحف أبى بكر ومصحف عثمان.
ثم لا يعقل أن يضعوا سور القرآن كيفما اتفق لهم، فلو كان ترتيبها باجتهادهم لرتبوها اما بحسب تاريخ نزولها أو مواقعها، واما بحسب طولها وقصرها، واما بحسب ترتيب مصحف أحد كبار الصحابة

[١] قال في فتح الباري شرح صحيح البخاري واختلف في العرضة الأخيرة
هل كانت بجميع الأحرف المأذون في قراءتها أو بحرف واحد منها وعلى الثاني
فهل هو الحرف الذي جمع عليه عثمان جميع الناس أو غيره وقد روى احمد وابن أبي
داود والطبري من طريق عبيدة بن عمر السلماني ان الذي جمع عليه عثمان
الناس يوافق العرضة الأخيرة اه‌ من الفتح
وتؤخذ من هذه العرضة جملة أمور - منها - اكمال نزول القرآن - ومنها
ترتيب الآيات والسور - ومنها الإشارة إلى قرب أجله صلى الله عليه وسلم فقد
روى البخاري انه أسر إلى ابنته فاطمة أن جبريل يعارضني بالقرآن كل سنة وانه
عارضني العام مرتين ولا أراه الا حضر أجلى.