الفصل الثاني (في رسم البسملة، وهمزة نحو ائذا، وتبارك، وألف المد)
(وألف التثنية، وما كتب بلام أو لأمين وغيرها)
حذفوا من " بسم الله الرحمن الرحيم " ثلاث ألفات، الأولى من بسم، والثانية من الله، والثالثة من الرحمن - والعلماء لم يبحثوا عن حذف الألف من الاسمين الشريفين بل ذكروا تعليلات متنوعة عن حذفها من بسم فقط، على أنه مهما ذكروا من التعليلات لحذفها منه فما هو الا من قبيل الاستئناس والتمليح لا غير، لان الحقيقة التي لا تنكر ان كتابة البسملة بهيئتها المعروفة لدينا هي من رسم المصحف العثماني من ابتداء الامر قبل النظر في العلل والأسباب [١] ثم لا ندري لم حذفت ألف بسم من البسملة فقط ولم تحذف من

[١] جاء في أول تفسير القرطبي روى الشعبي والأعمش ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يكتب باسمك اللهم حتى امر ان يكتب باسم الله فكتبها فلما نزلت قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن كتب بسم الله الرحمن فلما نزلت انه من سليمان
وانه بسم الله الرحمن الرحيم كتبها وفي مصنف أبى داود قال الشعبي وأبو مالك
وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم
حتى نزلت سورة النمل اه‌ من التفسير المذكور ومعنى كتابة رسول الله صلى الله
عليه وسلم البسملة انه امر بكتابتها، وهذا من قبيل بنى الأمير المدينة فالنبي عليه
الصلاة والسلام أمي لا يقرا ولا يكتب.