وحذف واو داود، واحدى نون ننجي بالأنبياء، وحذف إحدى اللامين من نحو الليل والذي، وحذف الألف من بسم الله، ومن لتخذت عليه اجرا، وحذف الواو من نحو يمح الله الباطل، ويدع الانسان وقد أشار الشيخ محمد العاقب إلى مواضع حذف الواو من آخر الفعل بقوله وحذف الواو بغير داع * في يدع الانسان ويدع الداع سندع صالح ويمح الله * إن سبق الباطل لا سواه [١] " ومثال الزيادة " لكنا هو الله ربى، سأوريكم آياتي، وأولئك، والسماء بنينها بأييد، بلقاءى ربهم، ولا تقولن لشائ، أو لأذبحنه (ومثال البدل) يتوفيكم، ومن عصاني، والاقصا والصلاة، والربو، والزكاة، وليكونا من الصاغرين، وان رحمت الله (ومثال الوصل) ألن نجعل لكم، وألن نجمع عظامه، فأينما تولوا فثم وجه الله، ويكان الله (ومثال الفصل) أن لا اله الا أنت سبحانك، وأن لا اله الا هو بهود، ولكي لا يكون على المؤمنين حرج ومال هذا الكتاب (ومثال ما فيهما قراءتان فكتب على إحداهما)

[١] يعني تحذف الواو من قوله تعالى " ويمح الله الباطل " بالشورى بخلاف
قوله " يمحوا الله ما يشاء ويثبت " بالرعد فإنه باثبات الواو