حتى سلم فلببته [١] بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت [٢] فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انى سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أنزلت ثم قال اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك أنزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه [٣].

[١] أي اخذته بردائه وهو بفتح اللام وتشديد الباء الأولى
[٢] وسبب اختلاف قراءتهما كما ذكره ابن حجر في فتح الباري ان عمر
حفظ هذه السورة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قديما ثم لم يسمع ما نزل
فيها بخلاف ما حفظه وشاهده، ولأن هشاما من مسلمة الفتح فكان النبي صلى الله
عليه وسلم أقرأه على ما نزل أخيرا فنشأ اختلافهما من ذلك، ومبادرة عمر للانكار
محمولة على أنه لم يكن سمع حديث انزل القرآن على سبعة أحرف الا في هذه
الواقعة اه‌
[٣] روى البخاري هذا الحديث في كتاب التفسير في باب انزل القرآن على
سبعة أحرف ورواه أيضا في باب من لم ير بأسا ان يقول سورة البقرة وسورة
كذا وكذا في كتاب التفسير، ورواه مسلم في آخر كتاب صلاة المسافرين
وقصرها في فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه عند بيان ان القرآن انزل على سبعة
حرف. ورواه الطبري أيضا في تفسير.