[٨٧٦٠] حدثنا أبي ثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي ومحمد بن أبي نعيم الواسطي وعبيد بن محمد بن بحر العبدي قالوا : حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب حدثني أبو الجويرية عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ من بني سليم يقال له : معن بن يزيد قال : سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : لا نفل إلا بعد الخمس [١].

من فسر الآية على أن النفل يكون من الخمس :

[٨٧٦١] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزناد عن ابن المسيب أنه قال : كان الناس يعطون النفل من الخمس.

[٨٧٦٢] حدثنا أبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن المبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن أنس بن مالك كان مع عبيد الله بن أبى بكرة في غزاة غزاها فأصابوا سبيا ، وأراد عبيد الله بن أبى بكرة أن يعطي أنسا من السبي قبل أن يقسم ، قال أنس : لا ، ولكن أقسم ثم اعطني من الخمس.

من فسر الآية على أن النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس :

[٨٧٦٣] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن أياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فنفلني جارية من بني فزارة أجمل العرب ، عليها قشع لها ، فما كشفت لها عن ثوب حتى أتيت المدينة ، فلقيني النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في السوق ، فقال : لله أبوك هبها لي ، فوهبتها له فبعث بها ففادى بها أسارى من المسلمين كانوا بمكة [٢].

من فسر الآية على أن النفل قبل التقاء الزحفان :

[٨٧٦٤] حدثنا أبي حدثني الفضل بن دكين ثنا شريك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله قال : النفل ما لم يلتقي

[١] مسند الإمام أحمد ٣ / ٤٧٠.

[٢] مسلم كتاب الجهاد ٣ / ١٣٧٠٥ رقم ١٧٥٥.