[٤٨٥٥] وبه عن ابن عباس : (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ) قال : أمر الله تعالى المؤمنين عند قسمة مواريثهم أن يصلوا أرحامهم وأيتامهم ومساكنهم من الوصية إن كان أوصى لهم ، فإن لم يكن لهم وصية وصل إليهم من مواريثهم.

قوله تعالى : (فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ)

[أنها محكمة]

من فسر الآية أنها محكمة [٤٨٥٦] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن : كانوا يحضرون فيعطون الخلق ، ويرضخ لهم الشيء يعني قوله : (فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ).

[٤٨٥٧] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، وهشيم ، وأبو عوانة كلهم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى (فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ) قال : هما وليان فأحدهما يرث ، والآخر لا يرث ، فالذي يرث فهو الذي يكسو ويرزق ، وأما الذي لا يرث ، فهو الذي يقول (قَوْلاً مَعْرُوفاً) يقول : هذا لقوم آخرين وما لنا منه شيء.

[٤٨٥٨] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : (فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ) : يقول للورثة أعطوهم من الميراث ، وليس بشيء موقوف فيعطون قبل القسمة فيقسم الميراث.

[٤٨٥٩] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن يونس ، عن محمد ، عن عبيدة في قوله : (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ) قال : ولي عبيدة وصيته فأمر بشاة ، فذبحت ، فأطعم أصحاب هذه الآية وقال : لو لا هذه الآية لكان هذا من مالي [١].

[٤٨٦٠] حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا يحيي بن يمان ، عن سفيان ، عن الشيباني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قوله : (فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ) قال : هي محكمة وليست بمنسوخة.

[١] دعاء ابن كثير ٢ / ١٩٢.