[٤٧٦١] حدثنا محمد بن عوف الحمصي ، وعلان بن المغيرة المصري قالا : ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما ثنا محمد بن شعيب ، عن عمر بن محمد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا) قال : ألا تجوروا. قال أبي : هذا حديث خطأ ، الصحيح عن عائشة موقوف ، وروى عن ابن عباس ، وعائشة ، ومجاهد [١] وعكرمة ، والحسن وأبي مالك ، وأبي رزين والنخعي ، والشعبي والضحاك ، وعطاء الخراساني ، وقتادة [٢] والسدى ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا : ألا تميلوا.

[٤٧٦٢] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ حماد بن زيد ، عن الزبير بن الخريت ، عن عكرمة في قوله : (أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا) قال ألا تميلوا. وأنشد بيتا قاله أبو طالب :

بميزان قسط لا يخيس شعيرة

ووزان صدق وزنه غير عائل.

[٤٧٦٣] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم في قول الله تعالى (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا) يقول : ذلك أدنى ألا يكثر من تعولوا.

والوجه الثالث :

[٤٧٦٤] أخبرنا أبو محمد بن ابنة الشافعي فيما كتب إلى ، عن أبيه أو عمه ، عن سفيان بن عيينة قوله : (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا) أي : ألا تفتقروا.

قوله تعالى : (وَآتُوا النِّساءَ) آية ٤

[٤٧٦٥] حدثنا أحمد بن مهدى ، ثنا يحيي بن عبد الحميد ، ثنا هشيم ، عن سيار أبي الحكم ، عن أبي صالح قال : كان الرجل إذا زوج أيمّه أخذ صداقها دونها ، فنهاهم الله عن ذلك ونزل : (وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً).

[٤٧٦٦] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (وَآتُوا النِّساءَ) يقول : أعطوا النساء.

[١] التفسير ١ / ١٤٤.

[٢] انظر تفسير عبد الرزاق ١ / ١٤٧.