ثانيا: إن قول الشيعة بأن من عنده علم الكتاب هو علي بن أبي طالب وآل محمد (صلى الله عليه وآله) مؤيد بجملة أمور:
فالادعاء دائر بين عبد الله بن سلام وربما أمثاله، وبين علي بن أبي طالب (ع) وآل محمد (ص)، ولقد سقط الأول بحكم بيانات النص ذاته من جهة، وعدم قيام دليل عليه من خارج النص من جهة ثانية، وبكثرة المروي من أسباب النزول في علي (ع) وحجته بمقاييس علم الحديث، في مقابل سقوط القليل الذي خالفها واستنادا إلى ذات المقاييس.
فيبقى الاحتمال الثاني.
على أن هذا الاحتمال يؤيده جملة من النصوص الثابتة سنيا وشيعيا وبعضها متواتر، والتي تجعل في علي خاصة وآل محمد (صلى الله عليه وآله)