الامامة والحكومة في الأسلام - الأنصاري، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١١٧ - ردع قول من قال أنه باختيار الناس

وربما الشرعية الناطقة تجبرهم على القول بالامامة ، إلا أنهم لا يجدون لها سبيلا فيما ارتكب الاولون ولا تصحيحا غير هذا ، فيخلطون الحابل بالنابل تخلصا من وصمات واضحة .. ربما ستلحق بهؤلا وهؤلا .. منها عدم المبالاة بالدين .. ولذا أخذوا يتكلمون ويخططون لامر هم صنعوه ، ولا وجود له في الواقع كما تخيلوه كما هو ظاهر للمتأمل المنصف.

٦ ـ لابد من عصمة الامام كما سنستدل على ذلك إن شأ الله تعالى ، وهذا الامر لا يعلمه إلا الله سبحانه ، فكيف لهؤلا من الوصول إليه؟!

٧ ـ إن تعيين الامام واجب على الله سبحانه ، فسقط بذلك الوجوب عن الامة.

وطريق ذلك كتاب الله حيث يقول :

(إن علينا للهدى ..) [١].

ومن ركائز الهدى الامامة كما كانت النبوة كذلك ، وبالخصوص في شريعتنا لما تقدم.

وحيث يقول : (كتب ربكم على نفسه الرحمة ..) [٢].

وكما كانت النبوة رحمة للعباد فكذا امتدادها.

ويقول تعالى : ـ (إن الحكم إلا الله ..) [٣].

وأساس الحكم وقوامه الامام.

وقال تعالى : (ألا له الحكم ..) [٤] وأساس الحكم الامام.

[١] الاية «١٣» سورة الليل ـ ٩٢ ـ

[٢] الاية «٥٥» سورة الانعام ـ ٦ ـ

[٣] الاية «٥٨» سورة الانعام ـ ٦ ـ

[٤] الاية «٦٢» سورة الانعام ـ ٦ ـ.