معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٣٥ - اختلاف الكتب

روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، و الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن سعد بن هشام بن الحكم. الكافي: الجزء ٧، كتاب القضاء و الأحكام ٦، باب أن القضاء بالبينات و الأيمان ١٠، الحديث ١. كذا في الطبعة القديمة و المرآة على نسخة، و فيها عن بعض النسخ: سعد و هشام بن الحكم، و هو الموافق لما رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٦، باب كيفية الحكم و القضاء، الحديث ٥٥٢، ففيه: ابن أبي عمير، عن سعد، و هشام بن الحكم، و هو الصحيح الموافق للوافي، و في الوسائل: سعد، عن هشام بن الحكم. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، أو قال عن عمر بن أذينة. الكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب ميراث الولد مع الأبوين ١٨، الحديث ١. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الوالدين، الحديث ٩٨٢، إلا أن فيه: ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة بلا ترديد، و الظاهر هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان، و هو الموافق للوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج. الكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب قتل العمد و شبه العمد ٥، الحديث ٣. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: و صفوان بالعطف، بدل عن صفوان، و هو الصحيح لما ذكرناه، و بقرينة كلمة جميعا الواقع في السند، و هو الموافق للتهذيب: الجزء ١٠، باب القضايا في الديات و القصاص، الحديث ٦٢٧، و الوسائل أيضا، و في الوافي عن كل مثله. و مما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن صفوان، عن معاوية بن عمار. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب المحرم يتزوج أو يزوج .. ١٠٢، الحديث ٤.