معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٣٣ - اختلاف الكتب

أقول: رواية ابن أبي عمير، عن حماد بن عيسى، مع رواية إبراهيم بن هاشم عنه وردت في أحد عشر موردا، و لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسى بواسطة ابن أبي عمير في هذه الموارد، و تقدم الكلام فيه في إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عيسى. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن (ابن أبي عمير)، عن حنان بن سدير، عن أبيه. الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الدين ١٩، الحديث ٦. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و نسخة المرآة: إبراهيم بن هاشم، عن حنان بن سدير، بلا واسطة، و الظاهر هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء ٦، باب الديون و أحكامها، الحديث ٣٨٠، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عنه (أحمد بن محمد بن عيسى)، عن ابن أبي عمير، عن داود بن رزين. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٣٩. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن رواها تحت رقم ٩٧٨ من الباب، و فيه: الحسين بن سعيد، عن داود بن زربي، و هو الصحيح من جهة المروي عنه الموافق للفقيه: الجزء ٣، باب الدين و القروض، الحديث ٤٨٩، و الوافي أيضا، أما من جهة الراوي فيحتمل رجوع الضمير في كلمة (عنه) في صدر السند إلى أحمد بن محمد بن عيسى الواقع في السند السابق على هذا السند، كما أرجعناه إليه، أو إلى الحسين بن سعيد الواقع في الأسناد السابقة على هذا السند، كما أن صاحبي الوافي و الوسائل أرجعاه إليه. روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن زرارة. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب القنوت في الفريضة و النافلة .. ٣١، الحديث ٧. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٢، باب