معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٩ - اختلاف الكتب
إسحاق بن عمار. التهذيب: الجزء ٤، باب سنن الصيام، الحديث ٥٥٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب أدب الصائم ١١، الحديث ١١، و فيه غياث فقط. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي و الوسائل، و نسخة الجامع: الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، و الظاهر أن الصحيح هكذا: الحسن بن موسى عن غياث بن كلوب. فإن الحسن هو الخشاب، بقرينة روايته عن غياث الذي هو ابن كلوب الراوي لكتاب إسحاق، كما يظهر من كتب الرجال و الروايات. ثم روى الشيخ بسنده عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه(ع). التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في السرقة و الخيانة، الحديث ٥٣٨. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة: أحمد، عن محمد بن يحيى، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل بقرينة سائر الروايات. روى الكليني بسنده عن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب ما يجوز للمحرم قتله ٩٧، الحديث ٤. كذا في الطبعة القديمة و المرآة، و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي: غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله(ع)بلا واسطة، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى الشيخ (ره) بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن علي الخزاز، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء ٤، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث ٦٢٣، كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لا يبعد أن يكون الصحيح: محمد بن يحيى الخزاز بقرينة سائر الروايات.