معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٨ - ٨٢٢٧- علي بن الصلت

محمد بن خالد بكتابه. و قال: حدثنا علي بن الصلت، مرة، و حدثنا أحمد بن محمد، عن أبيه، مرة. أقول: مراده أن ابن بطة قال: إن أحمد بن محمد حدثنا بكتاب علي بن الصلت (تارة) بلا واسطة، (و أخرى) بواسطة أبيه. و قال الشيخ (٤١٨): «علي بن الصلت، له كتاب، رويناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن علي بن الصلت». و أراد بالإسناد الأول: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله. بقي هنا شيء و هو: أنه لم يرد في علي بن الصلت توثيق، و لكن الوحيد لم يستبعد اتحاده مع علي بن الريان بن الصلت الثقة المتقدم، قال: قال المحقق الشيخ محمد: رأيت في كتاب الحج من التهذيب رواية عن علي بن الريان بن الصلت، و فيه أيضا، عن علي بن الصلت، فيحتمل الاتحاد و يكون الثقة. أقول: أما رواية علي بن الصلت في التهذيب فهي في ثلاثة مواضع رواها عن زرعة، و الراوي عنه الحسين بن سعيد، الجزء ٥، باب الإحرام للحج، الحديث ٥٥٩، و باب الغدو إلى عرفات، الحديث ٦٠٥، و باب الإفاضة من عرفات، الحديث ٦٢٢، و في موضع واحد روى عن بكر بن محمد، و روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء ٢، كتاب أوقات الصلوات، الحديث ٨٨. و أما رواية علي بن الريان بن الصلت، فقد رواها عن أبي الحسن الثالث(ع)، و روى عنه عبد الله بن جعفر الحميري. التهذيب: الجزء ٥، باب الذبح، الحديث ٧٠١، و روى عن الحسن بن راشد، و روى عنه محمد بن علي بن محبوب. التهذيب: الجزء ١، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١٠٤٥، و باب دخول الحمام، الحديث ١١٤٥. فترى أن الراوي و المروي عنه يختلفان في الموردين، فلا يحتمل الاتحاد