معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٩ - ٨١٦١- علي بن السري الكرخي

و ابن عقدة، و رواية الكشي لا تدل على الطعن فيه مع ضعفها، و قد ذكرناها في كتابنا الكبير، و قال الكشي في موضع آخر: قال نصر بن الصباح: علي بن إسماعيل، ثقة، و هو علي بن السري، فلقب إسماعيل بالسري، و نصر بن الصباح ضعيف عندي لا أعتبر بقوله، لكن الاعتماد على تعديل النجاشي له» (انتهى). و قال ابن داود (١٠٣٢)، من القسم الأول: «علي بن السري الكرخي (ق) (جخ) (كش) مجهول الحال (عق) (جش) ثقة» (انتهى). أقول: ينبغي التكلم في أمرين: الأول: في وثاقة الرجل و عدمها، و قد تقدم الكلام في ذلك في ترجمة الحسن بن السري، و قلنا إنه لم يظهر اشتمال نسخة النجاشي على التوثيق، بل الظاهر أن النسخ كانت مختلفة، فلا وثوق بصدور التوثيق من النجاشي، و أما نقل التوثيق عن ابن عقدة، كما هو صريح كلام العلامة و محتمل كلام ابن داود، فلا اعتماد عليه، إذ لم يظهر صحة طريق العلامة أو ابن داود إلى كتاب ابن عقدة، فالحكاية مرسلة، و أما توثيق نصر بن الصباح فلا يعتد به، على أنه غير واقع، فإن الكشي إنما ذكر ذلك عن نصر بن الصباح في علي بن السندي، و قد تقدم في علي بن إسماعيل، و أما حكاية التوثيق عن العقيقي كما هو ظاهر كلام ابن داود فلا أثر لها أيضا، فإن العقيقي لم تثبت وثاقته، على أن طريق ابن داود إلى كتابه مجهول. و من المحتمل قويا وقوع التحريف في كلام ابن داود، و الصحيح أنه نقله عن ابن عقدة، فبدل كلمة (قد) بكلمة (عق). و كيف كان فالرجل مجهول الحال. ثم إن الكشي تعرض لترجمة الرجل، و قال (٢١٦): «

محمد بن مسعود، قال: حدثنا محمد بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى. و حمدويه، قال: حدثنا محمد بن عيسى،