معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢١٧ - اختلاف الكتب

و للوسائل، و الآخر: حماد بن محمد، عن شعيب، و الصحيح حماد عن شعيب، كما في الوافي و النسخة المخطوطة، و الوسائل موافق للإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار، عن علي بن أسباط، عن محمد بن يحيى الخزاز. التهذيب: الجزء ١، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١٣٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء ١، باب وجوب الاستنجاء، الحديث ١٥٦، علي بن مهزيار، عن محمد بن يحيى الخزاز، بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل و النسخة المخطوطة. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب. الإستبصار: الجزء ١، باب تقديم الوضوء على غسل الميت، الحديث ٧٣٢. و رواها في التهذيب: الجزء ١، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث ١٤٤٧، إلا أن فيه: إبراهيم بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب، بلا واسطة، و الصحيح ما في الإستبصار الموافق للوافي و الوسائل، لعدم ثبوت رواية إبراهيم بن مهزيار، عن فضالة بن أيوب، بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن الكليني، عن علي بن مهزيار، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. التهذيب: الجزء ٤، باب فضل التطوع بالخيرات، الحديث ٥٨١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب من فطر صائما ٣، الحديث ٤، علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، و هو الصحيح، لعدم إمكان رواية محمد بن يعقوب، عن علي بن مهزيار بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار، عن يحيى بن عمران الهمداني. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث ٢٥٢،