مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٨٠
الثالث: ظاهر الآية المباركة يدلّ على أنّه لابد لكل نکاح من مهر..................... ٦٧
الرابع: يستفاد من الآية الشريفة الرد على العادات والتقاليد التي كانت سائدة في هذا النوع من افراد المجتمع الإنساني ٦٧
الخامس: يستفاد من الآية الكريمة الحكمة في هذا التشريع لهذا الأمر التكويني........... ٦٨
السادس: يستفاد من الآية المباركة ان الغاية من النكاح هو الإحصان.................. ٦٩
بحث روائي يتعلّق بالآية المباركة................................................... ٦٩
بحث عرفاني وفيه ان الآية الشريفة تشتمل على امور................................. ٧٢
[سورة النساء، الآیه: ٢٦ ـ ٢٨]
الآيات المباركة تبيّن وجوهاً من الحكم في تشريع الأحكام الإلهيّة........................ ٧٤
الإرادة من صفات الفعل والفرق بين صفات الفعل فيه تعالى وصفات الذات فيه تعالی... ٧٤
السنن والمراد منها............................................................... ٧٥
التوبة ومعناها.................................................................. ٧٦
المراد من اتباع الشهوات......................................................... ٧٨
الآية الكريمة تبيّن الصراع المرير بين الحق والباطل وتميز الحق عن غيره................... ٧٨
الآية المباركة من قبيل ترتب المعلول على العلة التامة.................................. ٧٩
الآية الشريفة تبيّن حقيقة من الحقائق التكوينيّة...................................... ٨٠
المراد من الضعف في الآية الكريمة................................................. ٨٠
بحوث المقام
بحث أدبي يتعلّق بالآية المباركة.................................................... ٨١
بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ علي امور:................................. ٨٢
الأول: الوجه في تعقيب الآيات التي تضمّنت احكام النكاح بالارادة الأزليّة............. ٨٢
الثاني: المراد من السنن الواردة في الآية الكريمة وفي الآية الشريفة الإشارة إلى بطلان دعوى جواز الجمع بين الاخوة والاخوات في الزواج.............................................................................. ٨٢