مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٩٦

الوجه في التعبير بالوجدان...................................................... ٣٥٦

الآية الكريمة تبيّن الايمان الصحیح الحقيق عن الايمان الكاذب....................... ٢٥٧

الآية الشريفة تبيّن ثلاث علامات صريحة وحاسمة للايمان الصحيح الواقعي عن الايمان الكاذب المزعوم ٣٥٨

العلامة الاولى وهي التحكيم والمراد منه........................................... ٣٥٨

العلامة الثانية وهي عدم التحرج عن تنفيذ حكم الرسول ٦...................... ٣٥٨

العلامة الثالثة وهي عدم رسوخ الايمان في القلب.................................. ٣٥٩

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه ان الآيتين تدلان على أمور...................................... ٣٥٩

الأول: الغاية الرئيسية لبعث الأنبياء والرسل....................................... ٣٥٩

الثاني: تدلّ الآية الشريفة على ان طاعة الرسل افاضية من قبله تعالی................. ٣٦٠

الثالث: تدلّ الآية الكريمة على عصمة الرسل..................................... ٣٦٠

الرابع: تدلّ الآية المباركة على ان الاعراض عن طاعة الرسول ظلم للنفس.............. ٣٦١

الخامس: تدلّ الآية الكريمة على وجوب التوبة من المعاصي ويستفاد منها بعض شرائط التوبة كما يستفاد من الآية المباركة ادب الدعاء............................................................................ ٣٦١

السادس: تدلّ الآية الشريفة على ان التوسل بالرسول ٦ سبب تام لاستجابة الدعاء ٣٦٢

السابع: تبيّن الآية المباركة الحد الفاصل بين الايمان والكفر.......................... ٣٦٢

الثامن: تدلّ الآية الكريمة على ان التسليم من اعلى مراتب الايمان................... ٣٦٣

بحث روائي يتعلّق بالآية الشريفة................................................. ٣٦٣

بحث فلسفي يتعلّق بالإضافة ومسألة الخلود...................................... ٣٦٧

للاستغفار آثار معنوية وخارجية................................................. ٣٦٩

[سورة النساء، الآیه: ٦٦ ـ ٦٨]

تبيّن الآيات المباركة بعض الاُمور التطبيقية........................................ ٣٧١

الوجه في تخصيص القتل والخروج من الديار بالذكر................................ ٣٧٢