مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٨٤

الوجه في النهي عن التمني...................................................... ١٤٧

الآية المباركة تدلّ على بطلان مذهب البخت والاتفاق............................. ١٤٧

الفضل ومعناه وتعلق التمني به.................................................. ١٤٨

العيب ومعناه................................................................. ١٤٨

معني الكسب والاكتساب...................................................... ١٤٩

الآية المباركة بمنزلة التعليل للنهي عن التمني....................................... ١٥٠

الآية الكريمة في مقام التربية والتعليم.............................................. ١٥١

تعليل النهي عن التمني......................................................... ١٥٢

الموالي ومعناه.................................................................. ١٥٢

المراد من قوله تعالى: (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ).................... ١٥٣

الشهيد ومعناه................................................................ ١٥٥

الآية الكريمة تبيّن ان الاصلح من افراد المجتمع لقوامة الاُسرة هو الرجل................ ١٥٦

الآية المباركة تبرز الصفات الحسنة للنساء......................................... ١٥٩

القنوت ومعناه................................................................ ١٥٩

الآية الشريفة تبيّن صورة اُخرى من الحياة الزوجية التي قد تخلف فيها بعض ما يوجب صلاحها ١٥٩

المراد من النشوز............................................................... ١٦٠

الآية المباركة تبيّن ضرباً آخر من ضروب التأديب لو حصل تخلف في الحياة الزوجية..... ١٦٠

عقاب بدني ان لم تصلح الموعظة والهجر لصلاحها................................. ١٦١

الآية الكريمة تبين الغاية لما تقدّم من الأحکام...................................... ١٦٢

الآية الشريفة تتضمّن تهديد لمن خرج عن طاعة الله بالبغي والفساد................... ١٦٢

الشقاق ومعناه................................................................ ١٦٣

معنى الحَكَم.................................................................. ١٦٣

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ على امور:............................... ١٦٤