مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٥٥

(٥) النهي عن التولي من أعظم المناهي.

(٦) يستفاد من الآية الشريفة شديدة التهدید.

(٧) يستفاد من الآية الشريفة احاطة علمه تعالی وسعته.

(٨) يستفاد من قوله تعالى: (وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ) تأكيد التهديد والتخويف.

(٩) الوجه في التعبير بالحب في الآيات الشريقة دون الولاية.

(١٠) الاتباع الموجب للمحبة أنما يتحقق في اطاعة الله والرسول.

(١١) الوجه في تکرار «قل» في الآيات الشريفة.

بحث عرفاني: وفيه يستفاد من الآيات الشريفة مباحث عرفانية...................... ٢٢٣

بحت فلسفي................................................................. ٢٢٦

بحث روائي................................................................... ٢٢٨

[سورة آل عمران، الآية : ٣٣ ـ ٤١]

الاصطفاء ومعناه.............................................................. ٢٣٣

الآية الشريفة ليست في مقام تعداد المصطفين وحصرهم............................ ٢٣٦

الذرية ومعناها................................................................ ٢٣٨

أسباب الاصطفاء............................................................. ٢٣٩

التحرير ومعناه................................................................ ٢٤٠

المتقبل ومعناه................................................................. ٢٤٣

مريم ومعناها.................................................................. ٢٤٥

الانبات والمراد منها............................................................ ٢٤٦

الكفالة ومعناها............................................................... ٢٤٧

قوله تعالى : (هُنالِكَ) من أسماء الإشارة والكلام فيها............................. ٢٤٩

طلب النعمة أذا شوهدت علی شخص يكون على أقسام ثلاثة..................... ٢٥١

السميع ومعناه................................................................ ٢٥٢

البشارة ومعناها............................................................... ٢٥٣

أوصاف يحبي................................................................. ٢٥٥