طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٩ - يحيى بن علي بن محمد المقري
مكررا بفصل قليل و ما وصفه ثانيا بالنسابة و لا ذكر كتابه. أقول: هو من تلاميذ الشيخ أبي الفضل عبيد اللّه بن أحمد بن علي المقري ابن الكوفي السابق ذكره. و يروي منتجب بن بابويه عنه بواسطة واحدة و ليس هو يحيى النسابة الشهير أوّل من صنف في النسب فإنه أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر الراوي عن الرضا و يروي عنه حفيده المعروف بابن أخي طاهر و هو أبو محمد الحسن بن محمد الأكبر بن يحيى النسابة الذي عمّر طويلا و توفي ٣٥٨ و ما وقع في «رجال الطوسي» من التعبير بأبي الحسين يحيى بن الحسين العلوي الراوي عنه ابن أخي طاهر فمن غلط النسخة، فإنه يحيى بن الحسن و صار هذا الغلط منشأ شبهة صاحب «الأمل» حتى جعله متحدا مع صاحب الترجمة مع كمال البينونة بينهما من جهات. و يروي عن صاحب الترجمة، الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن أبي طالب هموشه الفرزادي من مشايخ منتجب بن بابويه كما مرّ في ص ٦١.
يحيى بن سلامة بن الحسين.
الشيخ أبو الفضل الحصكفي الشاعر الشهير المتوفى ٥٥٣. ترجمه أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي في «البداية» و ذكر قصيدته في مديح الأئمة الاثني عشر و ذكر أسماءهم واحدا بعد واحد.
قال: و ينسب إلى الغلو في التشيع.
يحيى بن عليان الخازن
، بمشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يروي عنه بهذه الأوصاف عبد الكريم بن طاوس (٥٤٨-٥٩٢) في «فرحة الغري: ط. ١٣١١ ص ٥٨» . و لعله من أحفاد محمد بن أحمد بن شهريار الخازن.
يحيى بن علي بن محمد المقري.
الشيخ نجيب الدين أبو طالب الأسترآبادي عالم متبحر حافظ. له كتاب «الإفادة» و كتاب «القراءة» . ذكره منتجب بن بابويه.