طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠ - أسعد بن احمد بن أبي روح
البيت» استخرجه من روايات العامة يعني أهل السنة. انتهى كلام «لسان الميزان» و الظاهر أنّ هذا و ما قبله كانا قريبي العصر مع ابن أبي طي.
اسد الدين:
-الحسن بن أبي الحسن بن محمد قوام الدين.
الاسدي:
-عبد الرحمان بن أبي الغنائم.
الاسدي: -محمد بن سعد بن محمد...
الاسدي: -هبة اللّه بن أحمد بن هبة اللّه.
الاسدي: -يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن بطريق.
أسعد بن ابراهيم
بن علي بن محمد. الشيخ أبو منصور المقري الرازي. ذكره منتجب بن بابويه. مع والده، و قال: هما فاضلان.
أسعد بن احمد بن أبي روح
أبو الفضل الرافضي، قاضي طرابلس.
جاء في «لسان الميزان ١: ٣٨٦» ما لفظه: له تصانيف في الرفض، و كان متعبدا زاهدا راهبا، هلك قبل ٥٣٠. و حكى ترجمته و تصانيفه عن كتاب «رجال الشيعة» لابن أبي طي. منها: «عيون الأدلة» في معرفة اللّه، و «التبصرة» في معرفة المذهبين الشافعية و الإمامية، و «البيان» في خلافة الامامية، «النعمان و المقتبس في الخلاف مع مالك بن أنس» ، «النور في عبادة الأيام و الشهور» . قال ابن أبي طي: أظن أنه قتل عندما ملكت الفرنج حيفا فإنه كان تحوّل إليها و أسس بها دارا للكتب جمع فيها أزيد من أربعة آلاف مجلّد. و قال: كان تلميذ القاضي ابن البداح، عقدت له حلقة الإقراء و انفرد بالشام و طرابلس و فلسطين بعد ابن البداح، و ولي القضاء بعده بطرابلس لابن عمار. و حكى تلميذه الراشدي، قال: جمع ابن عمار