أسئلة مهدوية تتعلق بعصر الظهور الشريف أجاب عليها - القريشي، حسين بيد - الصفحة ٤٤

متزوج . فالغيبة فترة استثنائية وهو والخضر وجنود الله في الغيب عندهم برنامج وغير متزوج .

أما أولاد الإمام سلام الله عليه فلا تسري عليهم غيبته ، عندنا عن أولاد الإمام سلام الله عليه ثلاثة أمور :

اولاً : يوجد من يدّعي أنّه من ذرية الإمام ( ع ) وكتب في ذلك . ويوجد في مصر سادة يقولون أنهم من ذرية الإمام سلام الله عليه .

وعندنا حديث الجزيرة الخضراء التي هي في الأندلس والآن موجودة . تقول روايتها إنه في فترة من التاريخ كانت مملكة يحكمها بعض ذريته سلام الله عليه وإن الإمام كان يتواجد هناك .

أما الذين يحكمون بعد الإمام سلام الله عليه ، فهم كما في رواية اثنا عشر مهدياً يولدون بعد ظهور الإمام سلام الله عليه ، ولا دليل عندنا على أن أعمارهم تكون طويلة مثله ، بل يحكمون بعد الإمام ( ع ) وليس بعده مباشرة ( المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي ( ع ) ٣٠١ ) .

والذين ولدوا في الغيبة الصغرى إذا كانوا موجودين ، فقد عاشوا حياتهم الطبيعية ولم يمد في أعمارهم ، وربما كان لهم الآن ذرية ، لكن الذي يدَّعي ذلك عليه الإثبات . وقد ورد عندنا في الغيبة وفي غيرها من المصادر المعتبرة على أن بعد المهدي ( ع ) يحكم إثنا عشر مهدياً من ولده ( ع ) وليس إماماً . . . ( غيبة الطوسي / ٢٨٥ ، عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله « ( ع ) » في حديث طويل أنه قال : يا أبا حمزة ، إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين « ( ع ) » ) . ومثله منتخب الأنوار / ٢٠١ ، وعنه مختصر البصائر / ٣٨ و ٤٩ ، والإيقاظ / ٣٩٣ ، والبحار : ٥٣ / ١٤٥ و ١٤٨ ) .

( كمال الدين : ٢ / ٣٥٨ ، عن أبي بصير قال : قلت للصادق جعفر بن محمد « ( ع ) » :