السماع اه مجمع. قلت رواه أحمد فى مسنده ج رابع ص ١٨٤ عن عتبة بن عبد وفى الكنز رواه الطبرانى عن عتبة بن عبد وعن عبد الله إبن عمرو رضى الله عنه قال خرج علينا رسول الله ٦‌ ونحن جلوس فأوسعت له فجلس فقال (أين أصحابى الذين أنا منهم وهم منى وأدخل الجنة ويدخلونها معى» فقلنا يا رسول الله أخبرنا من هم قال «هم أهل اليمن المطروحون فى أطراف الارض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته فى صدره لم يقضها رواه الطبرانى وفيه جماعة فيهم خلاف اه مجمع وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله ٦‌ قال قبل ان يموت «اللهم بارك لنا فى شامنا وفى يمنا» فقال رجل وفى شرقا يا رسول الله فقال «اللهم بارك لنا فى شامنا وفى يمننا ان من هؤلاء يطلع قرن الشيطان وبه تسعة اعشار الكفر وبه الداء العضال» رواه الطبرانى وأحمد ولفظه ان رسول الله ٦‌ قال «اللهم بارك لنا فى شامنا ويمنا اللهمّ بارك لنا فى شامنا ويمننا» فقال رجل وفى شرقنا يا رسول الله فقال رسول الله ٦‌ «من هناك يطلع قرن الشيطان وبه تسعة أعشار الكفر ورجال احمد رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عطاء وهو ثقة وفيه خلاف لا يضر اه من مجمع الزوائد جزء عاشر قلت : رواه أحمد فى مسنده ج ثانى ص ٩٠ وابن عساكر فى تاريخ دمشق من طرق كثيرة الى ابن عمر رضى الله عنهما قال فى الكنز ورواه ابن عساكر عن ابن عباس وفى تحفة الزمن لابن الديبع أخرج الطبرانى عن ابن عمر أن رسول الله ٦‌ قال (اللهم بارك لنا فى يمننا) فقال رجل وفى نحدنا فقال (هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وبها تسعه أعشار الشر). وعن ابن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله ٦‌ «أول من أشفع له من أمتى أهل بيتى ثم الاقرب فالاقرب من قريش والانصار ثمّ من آمن بى واتبعنى من أهل اليمن ثم من سائر العرب ثم الاعاجم وأول من أشفع له أولا أفضل» رواه الطبرانى والدارقطنى فى أول الرابع من أفراده وأبو طاهر والمخلص الذهبى فى السادس من حديثه قال العزيزى قال الشيخ حديث صحيح. وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال اللهم بارك لنا فى شامنا ويمننا قالوا وفى نجدنا قال (اللهم بارك لنا فى شامنا ويمننا قال قال هنالك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان» رواه البخارى فى صحيحه بأواخر باب الاستسقاء من طريق حسين بن الحسن البصرى عن ابن عوف بصورة الموقوف. وفى باب قول النبى الفتنة من قبل المشرق مرفوعا ولفظه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال ذكر النبى ٦‌ اللهمّ بارك لنا فى شامنا