القرآن ويعلمهم شرائع الاسلام حتى أتاه أمر رسول الله ٦‌ بالرجوع وروى الطبرانى عن محمّد بن نصر بن حميد البزار البغدادى عن عبد الرحمن بن صالح الازدى عن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمى باسناده ان النبى ٦‌ أمر عليا ومعاذ ان يسيرا الى اليمن فقال انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا إنه قد أنزل على «يا أيها النبى انا أرسلناك شاهدا» على أمتك «وبشيرا» بالجنة «ونذيرا» من الناس الحديث اه. أخرج ابن سعد عن أمير المؤمنين على ٧ قال بعثنى رسول الله ٦‌ الى اليمن فانى لأخطب يوما على الناس وحبر من أحبار اليهود وكان واقفا فى يده سفر ينظر فيه فنادانى فقال صف لنا أبا القاسم فقال على كرم الله وجهه انه ليس بالقصير ولا الطويل البائن وليس بالجعد القطقط ولا بالسبط هو رجل الشعر أسوده ضخم الرأس مشرب لونه بحمرة عظيم الكراديس شثن؟؟؟ الكفين والقدمين طويل المسربة وهو الشعر الذى يكون فى النحر الى السرة أهدب الاشفار ومقرون الحاجبين صلت الجبين بعيد ما بين المنكبين اذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله. قال على ٧ ثم سكت فقال لى الحبر وما ذا فقلت هذا ما يحضرنى فقال الحبر أفى عينيه حمرة حسن اللحية حسن الفم تام الاذنين يقبل جميعا ويدبر جميعا فقال على كرم الله وجهه. هذا والله صفتة قال الحبر وشىء آخر قال على كرم الله وجهه ما هو قال الحبر وفيه حياء. فقال على ٧ هو الذى قلت لك كانما ينحط من صبب. قال الحبر فإنّى أجد هذه الصفة فى سفر آبائى ونجده يبعث من حرم الله وأمنه وموضع بيته ثم يهاجر الى حرمه هو وتكون له حرمة الحرم الذى حرم الله ونجد أنصاره الذين هاجر فيهم قوما من ولد عمر وابن عامر أهل نخل وأهل الارض قبلهم يهود. فقال على كرم الله وجهه هو رسول الله فقال الحبر فانى أشهد أنه نبى وانه رسول الله وأنه أرسل الى الناس كافة فعلى ذلك أحيى وعليه أموت وعليه أبعث ان شاء الله ثم كان ياتى عليا ٧ فيعلمه القرآن ويخبره بشرائع الاسلام ثم خرج على كرم الله وجهه والحبر هناك حتى مات فى خلافة أبى بكر رضى الله عنه وهو مؤمن برسول الله ٦‌ اه مختصر تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ٣١٥

فصل فى بعثه ٧ الى مذحج

بعثه ٦‌ الى اليمن من بلاد مذحج فى رمضان سنة عشر من الهجرة وعقد له لواه قال الواقدى أخذ عمامته فلفها مثنية مربعة فجعلها فى رأس