نثر الدرّ المكنون
(١)
مقدمة تاریخیة عن مجد الیمز جاهلیة وإسلام
٥ ص
(٢)
الباب الاول فی الایات الوارده فی فضائل اهل الیمن
١٩ ص
(٣)
الباب الثانی فی تشیر رسول الله
٢٢ ص
(٤)
الباب الثالث فی الاحادیث العمومیه فی فضائلهم بعد اسلامهم
٢٦ ص
(٥)
الباب الرابع فی الاحادیث الوارده مناقب بعض القبائل
٤٢ ص
(٦)
فصل فيما جاء فى النخع
٤٥ ص
(٧)
فصل فيما جاء فى الاشعريين
٤٥ ص
(٨)
فصل فيما جاء فى الازد
٤٦ ص
(٩)
فصل فيما جاء فى الازد والاشعريين
٤٧ ص
(١٠)
فصل فيما جاء فى أحمس
٤٧ ص
(١١)
فصل فيما جاء فى حمير
٤٨ ص
(١٢)
فصل فيما جاء فى دوس
٤٩ ص
(١٣)
فصل فيما جاء فى حضرموت
٥٠ ص
(١٤)
فصل فيما جاء فى مذحج
٥٠ ص
(١٥)
فصل فيما جاء فى جمع من القبائل الیمنیة
٥٠ ص
(١٦)
الباب الخامس فی لباس رسول الله
٥١ ص
(١٧)
فصل فی تکفینه
٥٣ ص
(١٨)
الباب السادس فی مناقب بعض؟؟؟ معدما أو یس المرادی
٥٥ ص
(١٩)
فصل فى استشهاده
٥٦ ص
(٢٠)
فصل فی شبه خلیل الله ابراهیم علیه الصلاه والسلام
٥٧ ص
(٢١)
فصل في ذكر الأنبياء المدفونين باليمن
٥٩ ص
(٢٢)
الباب السابع فى كتب رسول الله
٥٩ ص
(٢٣)
الباب السابع فى كتب رسول الله
٦٠ ص
(٢٤)
فصل فی کتبه
٦٠ ص
(٢٥)
فصل فی کتبه
٦٣ ص
(٢٦)
فصل فی کتبه
٣٦ ص
(٢٧)
فصل فی کتاب أبی بکر رضی الله عنه لعموم أهل الیمن فی الصدقة والجهاد الخ
٧٠ ص
(٢٨)
الباب الثامن فى بعوثه رسول الله
٧٢ ص
(٢٩)
فصل فى بعث على علیه الله السلام الی همدان
٧٣ ص
(٣٠)
فصل فى بعثه
٧٤ ص
(٣١)
فصل فى بعثه
٧٦ ص
(٣٢)
فصل فى بعث على
٧٦ ص
(٣٣)
فصل فى بعث وبر بن يحنس الكلبى
٧٧ ص
(٣٤)
فصل فى بعث ابى موسى
٧٧ ص
(٣٥)
فصل فی بعث معاذ
٧٨ ص
(٣٦)
فصل فی بحث خالد الی نجران
٨٠ ص
(٣٧)
فصل فى بعث جرير
٨١ ص
(٣٨)
الباب التاسع فى الوفود
٨٢ ص
(٣٩)
فصل فى وفد الاشعريين
٨٣ ص
(٤٠)
فصل فی وفد همدان
٨٣ ص
(٤١)
فصل وفد دوس
٨٥ ص
(٤٢)
فصل فى وفد خولان
٨٧ ص
(٤٣)
فصل فى وفادة رسول ملوك حمير
٨٨ ص
(٤٤)
فصل فى وفد كندة
٨٨ ص
(٤٥)
فصل فى وفد تجيب
٩٠ ص
(٤٦)
فصل فى وفد الازد
٩٢ ص
(٤٧)
فصل فى وفد مراد
٩٢ ص
(٤٨)
فصل فى وفد زبيد
٩٣ ص
(٤٩)
فصل فى رسول وفد النخع
٩٥ ص
(٥٠)
فصل فى وفد بنى المحراث
٩٦ ص
(٥١)
فصل فى وفد ازدشنوءة
٩٧ ص
(٥٢)
فصل فى وفد صداء
٩٨ ص
(٥٣)
فصل فی وفد بهراء
١٠٠ ص
(٥٤)
فصل فى وفد غامد
١٠٠ ص
(٥٥)
فصل فى وفد سعد هذيم
١٠٢ ص
(٥٦)
فصل فى وفادة فيرون الديلمى
١٠٢ ص
(٥٧)
فصل فى وفد النخع
١٠٢ ص
(٥٨)
فصل فى وفد نهد
١٠٣ ص
(٥٩)
فصل فى تفسير الفاظ طهفة
١٠٤ ص
(٦٠)
فصل فى تفسير الفاظه رسول الله
١٠٥ ص
(٦١)
فصل فى وفد مذحج
١٠٧ ص
(٦٢)
فصل فى قوم وائل بن حجر ملك حضرموت
١٠٧ ص
(٦٣)
فصل فى وفد أحمس
١٠٧ ص
(٦٤)
فصل فى وفد جيشان
١٠٧ ص
(٦٥)
فصل فى وفد الرهاويين
١٠٧ ص
(٦٦)
فصل فى وفد زبيد
١٠٧ ص
(٦٧)
فصل فى وفد عبد الله بن ذباب الآنسى
١١٠ ص
(٦٨)
فصل فى وفادة ربيعة العنسى
١١٠ ص
(٦٩)
فصل فى وفادة أبى سبرة
١١١ ص
(٧٠)
فصل فى وفادة قيس بن مالك الأرحبى
١١١ ص
(٧١)
فصل فى وفادة كليب الحضرمى
١١١ ص
(٧٢)
فصل فى وفادة زامل
١١٢ ص
(٧٣)
فصل فى وفادة عبد الرحمن الاسدى
١١٢ ص
(٧٤)
فصل فى وفادة النعمان الكندى
١١٢ ص
(٧٥)
فصل فى وفادة نفير
١١٣ ص
(٧٦)
فصل فى وفادة عبد كلال
١١٤ ص
(٧٧)
فصل فى وفد جعفى
١١٤ ص
(٧٨)
فصل فى وفد ثمالة والحدان
١١٤ ص
(٧٩)
فصل فى وفادة ابى ظبيان
١١٤ ص
(٨٠)
فصل فى وفادة سعد بن مالك
١١٥ ص
(٨١)
فصل فى وفد بجيلة
١١٦ ص
(٨٢)
فصل فى وفد جرم
١١٧ ص
(٨٣)
فصل فى وفادة سواد بن قارب
١١٧ ص
(٨٤)
فصل فى وفادة ابو ذباب المذحجى
١١٩ ص
(٨٥)
فصل فى وفادة حجر
١١٩ ص
(٨٦)
فصل فى ترجمة عفيف الكندى
١٢١ ص
(٨٧)
فصل فى وفادة أبيض بن حمال
١٢٢ ص
(٨٨)
خاتمه فی بعض فضائل آل الست
١٢٣ ص
(٨٩)
حديث الثقلين
١٢٤ ص
(٩٠)
حديث السفينة
١٢٨ ص
(٩١)
حديث المهدى
١٢٨ ص
(٩٢)
احادیث حسبه ونسبه صلی الله علیه وآله وسلم
١٣٩ ص
(٩٣)
حديث الشفاعة
١٣٠ ص
(٩٤)
حديث وجوب محبة آل رسول الله
١٣٠ ص
(٩٥)
تقریظ فضلة محمد؟؟؟ الله
١٤٠ ص
(٩٦)
تقریظ فضلة السید سعید العرقی
١٤٢ ص
(٩٧)
تقریظ فضیلة الشیخ یوسف الدجوی
١٤٦ ص
(٩٨)
تقریظ فضیلة الشیخ محمد بن الحسن ازهد الکوثری
١٤٧ ص
(٩٩)
تقریظ فضیلة خادم الحدیث السید أحمد بن محمد الصدق الجسی
١٤٨ ص
(١٠٠)
تقریظ فضیلة شیخ رواق؟؟؟ الیمنه الشیخ محسن ناصر؟؟؟؟؟
١٤٩ ص
(١٠١)
قصیده صاحب الفضیلة الایب السید حامد أبی؟؟ حسین المحضار العلوی
١٤٩ ص

نثر الدرّ المكنون - السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري - الصفحة ١٤٢ - تقریظ فضلة السید سعید العرقی

منهم الا من يكون عالما متحريا للعدل فامامهم الان فى سنة ١٣٥٠ من الهجرة النبوية هو الامام الشريف النسب. العالم المحقق الحائز من جميل المناقب اعلى الرتب أمير المؤمنين الامام يحى بن الامام محمد حميد الدين المتحرى للعدل فى سائر رعيته المحافظ على صيانة بلاده من احتلال الأجانب وكل ما يجر لفساد الرعية لا زالت الامامة والديانة محفوظتان فيه وفى خلاصة ذريته ولا شك أن سر ابقاء الامامة لهم فى ذلك القطر هو محافظتهم على عدم جعل الامامة الا فى يد من هو أهل لها بالشرف والعلم حذرا من الوقوع فيما نهى عنه رسول الله ٦‌ بفهوم قوله اذا وسد الأمر الى غير أهله فانتظر الساعة فتحفظ آل البيت باليمن بتوفيق الله على حفظ هذه الامانة من الاضاعة. نسئل الله تعالى ان يؤيد إمامهم على اعزاز الاسلام ويؤيد انجاله سيوف الاسلام الامراء الاشراف الكرام وانى أقول يتعين على من اطلع على هذا الكتاب الجليل وعلى أهل اليمن خاصة وعلى ائمة آل البيت الذين هم حكامه المحافظة على هذه المزايا الدينيه والعمل بها في كل زمن فقد واصل المؤلف ليله مع نهاره فى تحصيلها واجهد نفسه فى تنقيحها وقام بخير واجب على ذوى الاخلاص والدين قدمه لابناء وطنه خاصة وللناس عامة باظهاره مجد أهل اليمن ومآثرهم الثابتة بالنصوص الشرعيه من الآيات القرآنيه والاحاديث النبوية والأخبار الصحيحة واكمل طراز ذلك بمآثر ابناء البضعة النبوية ففاح مسك ختامه بذلك وسهلت لتاليه ومطالعه ببركاتهم كل المسالك قاله بلسانه. وقيده ببيانه خادم نشر العلم بالحرمين الشريفين سابقا وبالتخصص للازهر المعمور لاحقاء محمّد حبيب الله ان الشيخ سيدى عبد الله بن ما يأبى الجكنى ثم السيوفى نسبا الشنقيطى اقليما المدنى مهاجرا ختم الله له بها بالايمان بجوار رسول الله صلّى الله تعالى عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم باحسان. فى ٧ رجب سنة ١٣٥٠

تقريظ صاحب السماحة العلامة البليغ والكاتب القدير البحاثه الفاضل استاذى شيخ علماء وادى الفرات السيد محمد سعيد العرفى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله. والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله. وعلى آله الطيبين وأصحابه المتقين أما بعد فان شمس العلم لا تبرح بازغه. يتفاوت اشراقها بحسب