وقد شهد يوم الغدير وسمع النصّ الجليّ في أمير المؤمنين عليّ ٧ ، ثمّ قوله ٦ : ـ ( اللّهُمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ من عاداه ، وانصُر مَن نصرَه ، واخذُل مَن خذلَه )[١] .

وبالرغم من ذلك نكصَ على عقبه بعد رسول الله ٦ ، وأنكر فضل أمير المؤمنين ٧ ، وانضمّ إلى معاوية ، وصار من الذين جعل لهم معاوية أموالاً ليضعوا الحديث في الطعن على عليّ ٧ ، كما ذكره ابن أبي الحديد المعتزلي[٢] .

وصار بعد تلك الصحبة النبويّة ، بدل أن يتعلّم عبادة الرسول ٦ صار ممّن يلعب بالشطرنج ويقامر بالسُدّر ، كما ذكره الجزري[٣] .

وبدل أن يتعلّم الأمانة من الرسول الأمين صار ممّن اختلس أموال المسلمين في البحرين ، كما ذكره الزمخشري[٤] . بل خان في أحاديث رسول الله ٦ ، حتّى صرّح نفس علماء العامّة بكذبه وتزويره ؛ فقد أخرج الذهبي عن يزيد بن إبراهيم أنّه سمع شعبة بن الحجّاج يقول : ـ كان أبو هريرة مدلِّساً[٥] .

ونقل ابن أبي الحديد عن شيخه أبي جعفر الإسكافي أنّه قال : ـ كان أبو هريرة مدخولاً عند شيوخنا ، غير مرضيّ الرواية[٦] .

وحضر صفّين مع معاوية ، فصار يأكل مع معاوية ويصلّي خلف أمير المؤمنين ٧ .

فسُئِلَ عن ذلك ، فقال : الصلاة خلف عليّ أتمّ ، واللّقمة مع معاوية أدسم ، والوقوف على الجبل أسلم .

__________________________________

[١] لاحظ : مجموعة الأسانيد الفائقة على التواتر من طريق الفريقين في كشف المهمّ للسيّد البحراني قدس‌سره .

[٢] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج ٤ / ص ٦٣ .

[٣] النهاية لابن الأثير الجزري / ج ٢ / ص ٣٥٤ ، ثمّ قال : والسُدَّرْ لعبة يُقامر بها ، وهي فارسيّة معرّبة .

[٤] الفائق للزمخشري / حرف الهاء / مادّة هَرَرَ .

[٥] سير أعلام النبلاء / ج ٢ / ص ٤٣٨ .

[٦] شرح نهج البلاغة / ج ٤ / ص ٦٧ .