المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
(١)
* تقديم بقلم الدكتور جميل محمود مغربي
٧ ص
(٢)
* تمهيد بقلم المؤلف
٩ ص
(٣)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (1)
١٣ ص
(٤)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (2)
١٧ ص
(٥)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (3)
٢١ ص
(٦)
ـ البناء الفني لقصيدة الملحمة
٢٨ ص
(٧)
ـ من معالم الفكر والأدب في المدينة المنورة
٣٧ ص
(٨)
ـ أمين الحلواني ومخطوطات مكتبة بريل
٤٧ ص
(٩)
ـ أمين الحلواني بين الأسطورة والواقع
٧٠ ص
(١٠)
ـ السيد عبيد عبد الله مدني
٧٥ ص
(١١)
ـ الأستاذ عبد السلام هاشم حافظ
٧٩ ص
(١٢)
ـ الشيخ جعفر بن إبراهيم فقيه
٨٢ ص
(١٣)
ـ ابن شبه بين الدكتور الغنام وفهيم شلتوت
٨٩ ص
(١٤)
ـ أبو بكر المراغي وكتابه تحقيق النصرة
٩٤ ص
(١٥)
ـ ذيل الانتصار لسيد الأبرار لعمر بن علي السمهودي
١٠٠ ص
(١٦)
ـ الخليفتي وكتابه نتيجة الفكر
١٠٥ ص
(١٧)
ـ تحفة الدّهر لعمر الدّاغستاني
١١١ ص
(١٨)
ـ عبد الرحمن الأنصاري وكتابه تحفة المحبين
١١٦ ص
(١٩)
ـ الأخبار ـ الغريبة فيما وقع بطيبة الحبيبة لجعفر هاشم المدني
١٢٠ ص
(٢٠)
ـ منهج الشريف العياشي في البحث التاريخي
١٢٧ ص
(٢١)
ـ في رحاب المسجد النبوي الشريف (1) (2) (3) (4)
١٣٢ ص

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ - الدكتور عاصم حمدان علي حمدان - الصفحة ٣١ - ـ البناء الفني لقصيدة الملحمة

كان التغزل في جيران ذي سلم

واليوم قد كثرت فيها مراثيها

(٤)

** ومن وسائل الشاعر الفنية : سعيه في أن يتمثل بحوادث التاريخ ، وهو تمثل يربط فيه الشاعر بين الوضع الذي آلت إليه البلدة في عصره ، وبين الوضع الذي سبق أن مرت به في عصور سابقة ، أو هو تمثل يحاول من خلاله ـ وبطريق غير مباشر ـ أن يعقد مقارنة بين الحكام ، الذين يتغافلون ـ عن عمد أو غير عمد ـ عن مجريات الأحداث في المدينة ، وذلك التغافل الذي أقدم عليه حكام سابقون ، مما تسبب في ضياع مقاليد الأمور من أيديهم ، وهو نفس المسار الشعري الذي سلكه الشاعر من حيث بعده عن المباشرة في الصياغة الشعرية ، أو في الربط بين الأمور ومجريات الأحداث ، محبذا في ذلك الأساليب الأكثر قدرة في التأثير في القارىء أو الشخص المسؤول على حد سواء.

ولا أظن أن الشاعر لجأ إلى ذلك خوفا ورهبة. ولكن أميل إلى أن وعيه وعمق ثقافته ، دفعاه لأن يختار لعمله الشعري من الأساليب ما جعله متميزا عن كثير من الأعمال الشعرية ، التي انتجها شعراء العصر العثماني.

يقول الشاعر في معرض تصويره للأهوال ، التي شهدتها المدينة من خلال أحداث القرن الثاني عشر ، ويقارنها في الوقت ـ نفسه ـ بتلك الأحداث التي جرت على أرض المدينة كيوم مقتل الخليفة «عثمان بن عفان» رضي‌الله‌عنه ، في العصر الإسلامي الأول ، وهو يوم الدار ، أو في بلاد الإسلام الأخرى ، كالقدس ، وبغداد ، وكربلاء ، وحلب ، ومصر :

مصيبة عرضت للمسلمين غدت

عن «كربلاء» و «يوم الدار» تلهيها

عادت لنا سيرة «التيمور» في حلب

أيام صبيانها شابت نواصيها

ويومه وهو في بغدد يهتكها

ويوم «جنكيز» بالتاتار يرميها