المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
(١)
* تقديم بقلم الدكتور جميل محمود مغربي
٧ ص
(٢)
* تمهيد بقلم المؤلف
٩ ص
(٣)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (1)
١٣ ص
(٤)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (2)
١٧ ص
(٥)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (3)
٢١ ص
(٦)
ـ البناء الفني لقصيدة الملحمة
٢٨ ص
(٧)
ـ من معالم الفكر والأدب في المدينة المنورة
٣٧ ص
(٨)
ـ أمين الحلواني ومخطوطات مكتبة بريل
٤٧ ص
(٩)
ـ أمين الحلواني بين الأسطورة والواقع
٧٠ ص
(١٠)
ـ السيد عبيد عبد الله مدني
٧٥ ص
(١١)
ـ الأستاذ عبد السلام هاشم حافظ
٧٩ ص
(١٢)
ـ الشيخ جعفر بن إبراهيم فقيه
٨٢ ص
(١٣)
ـ ابن شبه بين الدكتور الغنام وفهيم شلتوت
٨٩ ص
(١٤)
ـ أبو بكر المراغي وكتابه تحقيق النصرة
٩٤ ص
(١٥)
ـ ذيل الانتصار لسيد الأبرار لعمر بن علي السمهودي
١٠٠ ص
(١٦)
ـ الخليفتي وكتابه نتيجة الفكر
١٠٥ ص
(١٧)
ـ تحفة الدّهر لعمر الدّاغستاني
١١١ ص
(١٨)
ـ عبد الرحمن الأنصاري وكتابه تحفة المحبين
١١٦ ص
(١٩)
ـ الأخبار ـ الغريبة فيما وقع بطيبة الحبيبة لجعفر هاشم المدني
١٢٠ ص
(٢٠)
ـ منهج الشريف العياشي في البحث التاريخي
١٢٧ ص
(٢١)
ـ في رحاب المسجد النبوي الشريف (1) (2) (3) (4)
١٣٢ ص

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ - الدكتور عاصم حمدان علي حمدان - الصفحة ٩٤ - ـ أبو بكر المراغي وكتابه تحقيق النصرة

أبو بكر المراغي وكتابه (تحقيق النصرة)

** المؤلف : أبو بكر بن الحسين بن عمر القرشي العبشمي ، الأموي ، العثماني ، المراغي ، المصري ، الشافعي ، ولد في (القاهرة) ٧٢٧ ه‌ ـ ١٣٢٧ م. وهاجر إلى «المدينة» واستقر بها لحوالي خمسين عاما ، ولقد تقلد ـ خلال حياته بالمدينة ـ عدة مناصب دينية : منها : القضاء ، والوعظ ، والإمامة ، وكانت وفاته بها في عام ٨١٦ ه‌ ـ ١٥١٤ م» [١]

** الكتاب : عنوانه بالكامل هو : «تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة ، وقد اعتمد عليه الإمام «السمهودي» في كتابه المعروف «الوفاء» واقتبس نصوصا منه في تسعة وعشرين موضعا ، ولقد ذكر الزركلي «أن المستشرق بوشر» BUSHAR قام بنشر الكتاب في القاهرة ، إلا أن النسخة الوحيدة المطبوعة التي اطلعت عليها ، هي التي قام بنشرها المرحوم الشيخ «محمد النمنكاني» في سنة ١٣٧٤ ه‌ ـ ١٩٥٥ م ، زاعما أنها الطبعة الأولى للكتاب.

وقد قام بتحقيق هذه الطبعة الأستاذ «محمد جواد الأصمعي» اعتمادا على نسختين خطيتين مخفوظتين بدار الكتب المصرية ، [٢] إلا أن المحقق لم يتمكن من الاطلاع على النسخ الخطية الأخرى الموجودة في الدور العلمية التالية :

* نسختان خطيتان في مكتبة الحرم المكي ، الأولى منهما محفوظة تحت رقم ١٢١ ، «مجموعة الدهلوي» وتاريخ نسخها هو ١٢٤١ ه‌ ـ ١٨٢٥ م ، أما النسخة الثانية فتحت رقم ١١٠ ، وتاريخ نسخها هو ١٠٩٢ ه‌ ـ ١٦٨١ م.

* نسختان خطيتان في مكتبة «بودليان» BODLEIAN بجامعة كيمبردج البريطانية ، محفوظتان تحت الرقمين التاليين : ٤٥١ ، ٥٢٧.

* نسخة مكتبة طوبقبو سراي بتركيا : المحفوظة تحت رقم ٦٠٦٦. [٣]

* نسخة مكتبة المتحف البريطاني المحفوظة تحت رقم ٣٦١٥ ، ويبدو أنها