المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
(١)
* تقديم بقلم الدكتور جميل محمود مغربي
٧ ص
(٢)
* تمهيد بقلم المؤلف
٩ ص
(٣)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (1)
١٣ ص
(٤)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (2)
١٧ ص
(٥)
ـ شعراء المدينة المنورة والشعر الملحمي في القرن الثاني عشر الهجري (3)
٢١ ص
(٦)
ـ البناء الفني لقصيدة الملحمة
٢٨ ص
(٧)
ـ من معالم الفكر والأدب في المدينة المنورة
٣٧ ص
(٨)
ـ أمين الحلواني ومخطوطات مكتبة بريل
٤٧ ص
(٩)
ـ أمين الحلواني بين الأسطورة والواقع
٧٠ ص
(١٠)
ـ السيد عبيد عبد الله مدني
٧٥ ص
(١١)
ـ الأستاذ عبد السلام هاشم حافظ
٧٩ ص
(١٢)
ـ الشيخ جعفر بن إبراهيم فقيه
٨٢ ص
(١٣)
ـ ابن شبه بين الدكتور الغنام وفهيم شلتوت
٨٩ ص
(١٤)
ـ أبو بكر المراغي وكتابه تحقيق النصرة
٩٤ ص
(١٥)
ـ ذيل الانتصار لسيد الأبرار لعمر بن علي السمهودي
١٠٠ ص
(١٦)
ـ الخليفتي وكتابه نتيجة الفكر
١٠٥ ص
(١٧)
ـ تحفة الدّهر لعمر الدّاغستاني
١١١ ص
(١٨)
ـ عبد الرحمن الأنصاري وكتابه تحفة المحبين
١١٦ ص
(١٩)
ـ الأخبار ـ الغريبة فيما وقع بطيبة الحبيبة لجعفر هاشم المدني
١٢٠ ص
(٢٠)
ـ منهج الشريف العياشي في البحث التاريخي
١٢٧ ص
(٢١)
ـ في رحاب المسجد النبوي الشريف (1) (2) (3) (4)
١٣٢ ص

المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ - الدكتور عاصم حمدان علي حمدان - الصفحة ٦٩ - ـ أمين الحلواني ومخطوطات مكتبة بريل


[٣٦] لقد تكرم الزميل إبراهيم ولد وله الطالب بقسم الدراسات الشرقية بجامعة مانشستر بترجمة هذه المقدمة من اللغة الفرنسية إلى اللغة الإنجليزية ، وقد قمت ـ بتوفيق الله ـ بترجمتها إلى اللغة العربية.

[٣٧] أبو محمد عبد الله الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي بامخرمة ، مولده سنة ٨٧٠ ه‌ / ١٤٦٥ م وتوفى سنة ٩٤٧ ه‌ / ١٥٤٠ م.

انظر : أيمن فؤاد سيد «مصادر تاريخ اليمن في العصر الإسلامي» ص ٢٠٥ ـ ٢٠٨ المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية القاهرة ١٩٧٤ ، وقد أثبت لاندبرج له من المؤلفات في فهرسة «قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر» رقم ٢٣٢ ، و «رحلة لبعض اليمنيين إلى داخل أفريقيا» رقم ٢٣٥.

[٣٨] ورد في الفهرس ذكر ديوان الأعشى الكبير رقم ٣٠٢.

[٣٩] لقد أثبت «لاندبرج» في فهرسه نسختين من كتاب «جمهرة أشعار العرب» لابن أبي الخطاب القرشي وهما تحت رقم ٣١٠ ، ٣١١.

[٤٠] من المخطوطات التي تضمنها الفهرس في تاريخ مكة ، «شفاء الغرام في أخبار البلد الحرام» للفاسي ، رقم : ٢٨٩. وكتاب «أخبار مكة» لأبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي رقم ٢٩٩ ، وكتاب «الإعلام بأعلام بيت الله الحرام» لقطب الدين النهروالى ، رقم ٢٩٠ ، والجامع اللطيف في فضل مكة وأهلها ، وبناء البيت الشريف» لمحمد جار الله بن ظهيرة المكي رقم ٢٩٦.

[٤١] ورد في الفهرس ذكر «الجزء الثالث من تاريخ الحافظ الذهبي» رقم : ١.

[٤٢] كتاب يوسف الحافظ المزي ، المسمى «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف» وهو معجم مفهرس لمسانيد الصحابة والرواة عنهم ، وموسوعة علمية لجميع أحاديث الكتب الستة الصحاح ، تعليقات ابن حجر العسقلاني :

Gustav Melse Is Reference Literature To Arabi Studles, ٨٧٩١, P ٤٢١

[٤٣] مصطفى بن عبد الله جلبى المعروف بحاجي خليفة المتوفى سنة ١٠٦٧ / ١٦٥٧ ، وكتابه «كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون» انظر المصدر السابق : ٤٤.

[٤٤] C.Landberg Preface.VI ـ VIII

[٤٥] مختصر مطالع السعود ، المقدمة.

[٤٦] الأعلام : ١ / ٣٥٧.

[٤٧] محمود عبد الوهاب الرحالة أمين الحلواني / مجلة المنهل ، ج ١ ، ١٨٦ ـ ١٨٧ ، السنة الثالثة عشر ، ربيع الثاني ١٣٧٢ ه‌ ، يناير ١٩٥٢ م.

[٤٨] محمد بن حسن نصيف ، ولد بجدة سنة ١٣٠٠ ه‌ ، عنى بنشر مفيد الكتب وتوزيعها مجانا على طلاب العلم ، كما شارك بمقالاته الدينية والتاريخية والأدبية في صحافة المملكة العربية السعودية ، وصحافة العالم العربي والإسلامي ، وكانت مكتبته التي انتقلت فيما بعد إلى ملكية جامعة الملك عبد العزيز بجدة مرجعا للمستنيرين والباحثين ، وقد توفى ـ ; ـ في مدينة الطائف سنة ١٣٩١ / ١٩٧١ ودفن في جدة.

انظر : عبد القدوس الأنصاري «موسوعة تاريخ مدينة جدة» ط ٢ ، ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ، جدة ١٤٠١ ه‌ / ١٩٠ م.