وامّا البراءة العقليّة فلا يجوز اجرائها الّا بعد الفحص واليأس عن الظّفر بالحجّة على التّكليف لما مرّت الاشارة اليه من عدم استقلال العقل بها الّا بعدهما.

واما البراءة العقلية فلا يجوز اجرائها الا بعد الفحص واليأس عن الظفر بالحجة على التكليف لما مرت الاشارة اليه فى دليل الرابع من ادلة البراءة من عدم استقلال العقل بها الا بعد الفحص واليأس عن الظفر بالحجة فان المناط عند العقل هو قبح العقاب من دون بيان وبعد الفحص التام واليأس عن الدليل على الواقع يحكم العقل بان مؤاخذة المولى هذا العبد على مخالفة التكليف لو كان قبيح ، ولا يقاس ما بعد الفحص بما قبله حيث ان احتمال التكليف قبل الفحص بيان ومصحح للمؤاخذة ووجهه ان تبليغ الاحكام لا بدوان يكون بنحو المتعارف وليس المتعارف دق باب كل احد لا علامه بالتكليف بل لا بد للمكلف ايضا من ان يذهب عقيبه فنفس الاحتمال قبل الفحص بيان للتكليف المجهول اذ ليس المراد بالبيان اعلام نفس التكليف بل هو عبارة عن وجود مصحح للمؤاخذة وما يصح احتجاج العبد به على مولاه والمولى على العبد وهو قد يكون