منهاج الأصول
(١)
المقصد الثالث في الشك
٢ ص
(٢)
الاصول العملية
٥ ص
(٣)
الحكومة واقعية وظاهرية
٩ ص
(٤)
حكومة الامارات على الاصول
١٢ ص
(٥)
اصل البراءة
١٤ ص
(٦)
الاصل في الاشياء الحظر أو الاباحة
١٧ ص
(٧)
الاستدلال بآية الايتاء
١٩ ص
(٨)
الاستدلال بآية التعذيب
٢٦ ص
(٩)
الملازمة بين الاستحقاق والفعلية
٣١ ص
(١٠)
الاستدلال بآية الهلاك
٣٥ ص
(١١)
السنة
٣٧ ص
(١٢)
الاستدلال بآية التفصيل
٣٩ ص
(١٣)
السنة
٣٨ ص
(١٤)
الاستدلال بحديث الرفع
٣٩ ص
(١٥)
الفرق بين الرفع والدفع
٤١ ص
(١٦)
الكلام في الوضعيات
٤٤ ص
(١٧)
اختصاص ما لا يعلمون في الشبهة الموضوعية
٥٤ ص
(١٨)
شرائط جريان حديث الرفع
٥٧ ص
(١٩)
حديث الرفع يعم التكليفية والوضعية
٦٢ ص
(٢٠)
شبهات حديث الرفع
٦٥ ص
(٢١)
الاستدلال بحديث الحجب
٦٩ ص
(٢٢)
الاستدلال بحديث السعة
٧٥ ص
(٢٣)
الاستدلال بحديث المعرفة
٧٧ ص
(٢٤)
الاستدلال بحديث كل شىء مطلق
٧٩ ص
(٢٥)
الاستدلال بصحيحة عبد الرحمن
٨٣ ص
(٢٦)
الاستدلال باصالة الحل
٨٥ ص
(٢٧)
الاستدلال بدليل العقل على البراءة
٨٩ ص
(٢٨)
الاستدلال بالاستصحاب على البراءة
٩٦ ص
(٢٩)
الاستدلال بالآيات على الاحتياط
١٠٤ ص
(٣٠)
الاستدلال بالسنة على الاحتياط
١٠٦ ص
(٣١)
الاستدلال بدليل العقل على الاحتياط
١١٠ ص
(٣٢)
مسألة الانحلال
١١٥ ص
(٣٣)
الانحلال الحكمي
١٢٣ ص
(٣٤)
الوجه الثاني من دليل العقل
١٣٢ ص
(٣٥)
الشبهة الموضوعية
١٣٧ ص
(٣٦)
الشبهة الوجوبية
١٤٣ ص
(٣٧)
الشك في التعيينية والتخييرية
١٥١ ص
(٣٨)
اصالة عدم التذكية
١٦٤ ص
(٣٩)
الاحتياط حسن عقلا وشرعا
١٦٧ ص
(٤٠)
الاحتياط في العبادات
١٧٢ ص
(٤١)
في بيان اوامر الاحتياط
١٨١ ص
(٤٢)
التسامح في ادلة السنن
١٨٥ ص
(٤٣)
اصالة التخيير
١٩١ ص
(٤٤)
دوران الامر بين محذورين
١٩٣ ص
(٤٥)
التخيير بدوي او استمراري
٢٠١ ص
(٤٦)
اصالة الاشتغال
٢٠٩ ص
(٤٧)
تنجز العلم الاجمالي
٢١١ ص
(٤٨)
العلم الاجمالي منجز كالعلم التفصيلي
٢١٦ ص
(٤٩)
العلم الاجمالي يمنع من جريان الاصل النافي
٢٢٤ ص
(٥٠)
تنجيز العلم الاجمالي في التدريجيات
٢٢٨ ص
(٥١)
شرائط تنجز العلم الاجمالي
٢٣١ ص
(٥٢)
الشبهة غير المحصورة
٢٣٥ ص
(٥٣)
اشتراط الابتلاء
٢٣٩ ص
(٥٤)
الاضطرار الى بعض الاطراف
٢٤٣ ص
(٥٥)
ملاقى احد اطراف الشبهة
٢٥٠ ص
(٥٦)
دوران الامر بين المتباينين في الشبهة الوجوبية
٢٦٤ ص
(٥٧)
الاقل والاكثر
٢٦٩ ص
(٥٨)
البراءة العقلية
٢٨١ ص
(٥٩)
البراءة الشرعية
٢٨٨ ص
(٦٠)
الشك في الشرائط
٢٩٧ ص
(٦١)
تنبيهات الاقل والاكثر
٣٠٥ ص
(٦٢)
الشك في المحصل
٣٠٧ ص
(٦٣)
نسيان الجزء
٣١٣ ص
(٦٤)
حديث الرفع
٣١٧ ص
(٦٥)
حديث لا تعاد
٣٢١ ص
(٦٦)
حكم الزيادة العمدية
٣٢٥ ص
(٦٧)
خاتمة في شرائط الاصول
٣٢٨ ص
(٦٨)
حديث لا ضرر
٣٣٦ ص
(٦٩)
الثمرة بين القولين
٣٤١ ص
(٧٠)
مفاد الهيئة التركيبية
٣٤٤ ص
(٧١)
الضرر من العناوين الثانوية
٣٤٩ ص
(٧٢)
قضية سمرة من صغريات القاعدة
٣٥١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص

منهاج الأصول - الكرباسي، محمّد ابراهيم - الصفحة ١٤٢ - الشبهة الموضوعية

شك فى المحصل ويكون من موارد جريان قاعدة الاشتغال من غير فرق بين كون القضية بنحو السالبة المحصلة كقوله لا تشرب الخمر او الموجبة المعدولة المحمولة كقوله كن لا شارب الخمر. ودعوى لزوم الاحتياط فى الثانى لرجوع الشك فى تحقق العنوان الى الشك في المحصل ومرجع ذلك الى الشك فى الامتثال فيكون من موارد قاعدة الاشتغال ممنوعة إذ القضية السالبة المحصلة ترجع الى الموجبة المعدولة وان كان فرقا بينهما ففي الموجبة المعدولة أخذ السلب فيها بنحو القيدية للربط والاتصاف به وفى السالبة المحصلة كان السلب واردا على الربط إلا ان ذلك لا يوجب فرقا فى ناحية جريان اصالة البراءة لرجوع كل واحد من القضيتين الى الشك فى التكليف حيث ان التكليف المتعلق فى كل منهما انحلاليا لما عرفت منا سابقا ان وجود الطبيعى عين وجود افراده كذلك عدم الطبيعة عين وجود اعدام كل فرد من الطبيعة فعنوان العدم فى الموجبة المعدولة ليس إلا عين افراد الطبيعة وليس عنوانا يتحصل من تلك الاعدام بنحو تكون تلك الاعدام أسبابا لتحققه فحينئذ ينحل هذا العدم الذي اخذ عنوانا لاعدام افراده فيكون الشك في مصداق هذا العدم المأخوذ عنوانا من قبيل دوران الامر بين الاقل والاكثر كما لو شك فى مصداق السلب فى السالبة المحصلة فانه يكون من ذاك القبيل غاية الامر بالنسبة الى السالبة المحصلة من الاقل والاكثر الاستقلاليين وفى الموجبة المعدولة من الاقل والاكثر الارتباطيين وعلى المختار من جريان البراءة فيهما لا يفرق بين القضيتين.

وبالجملة الفرق بين القضيتين بان في الموجبة المعدولة يكون العدم من قيود المأمور به ، وفى السالبة عين المكلف به وان كان متحققا إلا انه لا يفرق بينهما من ناحية كونهما من الاقل والاكثر غاية الامر الترديد بينهما تارة يكون فى قيود المأمور به كما فى الموجبة المعدولة واخرى فى المكلف به كما فى السالبة المحصلة