احكام اموات - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ٦٠ - احكام غسل ميّت
س- چند نفر كارگر از مسلمان و ارمنى و يهودى و بهائى در كارخانهاى كار ميكردند، كارخانه آتش گرفته و كارگران هم همگى سوختند و بدنهايشان مخلوط شده راجع به غسل و دفن آنها چه تكليفى داريم؟
ج- براى اينكه يقين حاصل شود كه نسبت به مسلمانها بتكليف شرعى عمل شده بايد اگر امكان دارد همه را غسل دهند و كفن كنند، و جدا جدا باحتمال اينكه شايد مسلمان باشد نماز بخوانند و همه را مطابق دستور اسلام، دفن نمايند.
س- اگر مردهاى را بيابند كه ندانند مسلمان است يا كافر آيا بايد او را غسل و كفن نموده بر او نماز خواند يا نه؟
ج- اگر در بلاد مسلمين باشد حكم ميّت مسلمان را دارد.
س- ميّتى را كه براى كالبدشكافى ميبرند پس از دوختن پوست، مقدارى از بشره، مخفى ميماند، آيا غسل او با اينكه آب بتمام پوست نميرسد چه صورت دارد؟
ج- بهمان نحو كه هست او را غسل دهند و احتياطا تيمّم هم بدهند ولى شكافتن بدن ميّت مسلمان، حرام است.[١]
س- اشخاصى كه در جبهه بدرجه رفيعه شهادت ميرسند بعضى در حين تبادل آتش شهيد مىشوند و بعضى در جبهه مجروح و در سنگر جان مىسپارند و بعضى در بيمارستان، كدام يك از شهدا را بايد غسل ميت داد و كدام ندارد و ضمنا مسّ بدن كدام يك از آنان موجب غسل مسّ ميّت مىشود؟
ج- كسى كه در موقع برقرارى جنگ در معركه جان ميدهد احكام
[١]. مجمع المسائل آيت اللّه العظمى گلپايگانى احكام اموات جلد اوّل.