احكام اموات
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
بسم اللّه الرّحمن الرحيم
٣ ص
(٣)
بياد مرگ بودن
٥ ص
(٤)
مؤمن زرنگ كدام است؟
٥ ص
(٥)
حقيقت توبه
٩ ص
(٦)
احكام وصيّت
١١ ص
(٧)
وصيت صحيح در اسلام
١٢ ص
(٨)
وصيت بر يك سوّم 3/ 1 يا يك پنجم 5/ 1
١٢ ص
(٩)
عمل بوصيت واجب است
٢١ ص
(١٠)
تأخير در عمل بوصيت جائز نيست
٢٤ ص
(١١)
اثبات وصيت
٢٤ ص
(١٢)
وصيت در ثلث نافذ است
٢٥ ص
(١٣)
اگر مال الوصاية براى موارد وصيت كافى نباشد
٢٧ ص
(١٤)
وصى و ناظر
٢٧ ص
(١٥)
خيانت وصى
٣٠ ص
(١٦)
وصيت باطل
٣١ ص
(١٧)
وصيت شخصى كه اقدام به خودكشى كرده
٣٢ ص
(١٨)
تبديل و تغيير وصيت
٣٢ ص
(١٩)
مسائل متفرقه وصيّت ارث زوجه
٣٧ ص
(٢٠)
مسائل متفرّقه صلح
٣٩ ص
(٢١)
احكام دعوى
٤٤ ص
(٢٢)
دعواى بر ميّت
٤٥ ص
(٢٣)
احكام محتضر
٤٦ ص
(٢٤)
واجبات شخص محتضر
٤٧ ص
(٢٥)
وصيت درباره حقوق مردم
٤٧ ص
(٢٦)
وصيت درباره واجبات قضا شده
٤٧ ص
(٢٧)
وظيفه اطرافيان محتضر
٤٨ ص
(٢٨)
ثواب رو بقبله كردن كسيكه در حال مرگ است
٥٠ ص
(٢٩)
ثواب تلقين كلمه شهادت بمحتضر
٥٠ ص
(٣٠)
احكام بعد از مرگ
٥٠ ص
(٣١)
احكام غسل و كفن و نماز و دفن ميّت
٥٣ ص
(٣٢)
ثواب آنكه جنازه مؤمنى را غسل دهد
٥٤ ص
(٣٣)
احكام غسل ميّت
٥٥ ص
(٣٤)
احكام غسل مسّ ميّت
٦٣ ص
(٣٥)
احكام كفن ميّت
٦٧ ص
(٣٦)
ثواب اختيار كردن كفن قيمتى و خوب جهت اموات
٧٠ ص
(٣٧)
ثواب كسى كه كفن مؤمنى را عهده دار شود
٧١ ص
(٣٨)
احكام حنوط
٧٢ ص
(٣٩)
احكام نماز ميّت
٧٤ ص
(٤٠)
ثواب نماز ميت
٧٧ ص
(٤١)
علت اينكه نماز ميت پنج تكبير دارد
٧٨ ص
(٤٢)
دستور نماز ميت
٧٨ ص
(٤٣)
نماز ميت مرد مؤمن
٧٨ ص
(٤٤)
نماز ميت زن مؤمنه
٧٩ ص
(٤٥)
نماز ميت بى نماز و فاسق
٨٠ ص
(٤٦)
نماز ميت مستضعف
٨١ ص
(٤٧)
نماز افراد غير بالغ
٨٣ ص
(٤٨)
نماز ميت مجهول الحال
٨٤ ص
(٤٩)
نماز بر دو جنازه مشتركا
٨٤ ص
(٥٠)
مستحبات نماز ميّت
٨٦ ص
(٥١)
ثواب تشييع جنازه
٨٧ ص
(٥٢)
شركت امام باقر (ع) در تشييع جنازه
٨٨ ص
(٥٣)
باز هم عمل امام (ع)
٨٩ ص
(٥٤)
احكام دفن
٩١ ص
(٥٥)
مستحبات دفن
٩٤ ص
(٥٦)
نماز وحشت
٩٧ ص
(٥٧)
احكام نبش قبر
٩٨ ص
(٥٨)
نبش قبر
٩٨ ص
(٥٩)
فشار قبر كفّاره گناهان
١٠٢ ص
(٦٠)
ثواب زيارت اهل قبور
١٠٢ ص
(٦١)
شهادت چهل مؤمن درباره ميّت
١٠٤ ص
(٦٢)
احكام صاحبان عزا
١٠٥ ص
(٦٣)
كراهت غذا خوردن تا سه روز از منزل صاحبان عزا و مصيبت و بردن غذا براى آنها
١٠٥ ص
(٦٤)
گريه كردن جهت ميّت
١٠٦ ص
(٦٥)
مؤمن واقعى راضى بقضاء الهى است
١٠٦ ص
(٦٦)
مؤمن واقعى با بلا همدوش است
١٠٧ ص
(٦٧)
بى صبرى نتيجه اى جز حرمان ندارد
١٠٧ ص
(٦٨)
بى تابى در مصيبت، اجر را از بين ميبرد
١٠٧ ص
(٦٩)
ثواب استرجاع گفتن هنگام مصيبت
١٠٨ ص
(٧٠)
ثواب تسليت دادن
١٠٨ ص
(٧١)
خدمت فرشتگان به صاحبان عزا
١٠٩ ص
(٧٢)
ثواب يتيم نوازى
١٠٩ ص
(٧٣)
ثواب آنكه يتيمى را از گريه ساكت كند
١١٠ ص
(٧٤)
ثواب صبر و بردبارى
١١٠ ص
(٧٥)
پاداش صبر كردن در مصيبت اولاد
١١٠ ص
(٧٦)
احكام كفّارات
١١٢ ص
(٧٧)
احكام متفرقه اموات
١١٥ ص
(٧٨)
اجير گرفتن براى نماز
١١٧ ص
(٧٩)
احكام روزه
١٢١ ص
(٨٠)
نماز قضا
١٢١ ص
(٨١)
نماز استيجارى
١٢٣ ص
(٨٢)
نماز استيجارى
١٢٤ ص
(٨٣)
روزه استيجارى
١٢٥ ص
(٨٤)
احكام خمس
١٢٦ ص
(٨٥)
مسئله زكات
١٢٨ ص
(٨٦)
مسلئه حج
١٢٩ ص
(٨٧)
احكام وديعه (امامت)
١٢٩ ص
(٨٨)
احكام عاريه
١٣٠ ص
(٨٩)
احكام دين مؤجل
١٣٢ ص
(٩٠)
مستثنيات دين
١٣٢ ص
(٩١)
دين مستغرق تركه
١٣٢ ص
(٩٢)
احكام شركت
١٣٤ ص
(٩٣)
مسئله غصب
١٣٥ ص
(٩٤)
مسئله (حداد)
١٣٧ ص
(٩٥)
مسئله عده
١٣٨ ص
(٩٦)
مسئله هبه و جهيزيّه
١٣٨ ص
(٩٧)
مسئله مهريه
١٣٩ ص
(٩٨)
حق حضانت (سرپرستى)
١٤٠ ص
(٩٩)
(1) مجمع المسائل جلد دوّم مسئله مهريه
١٤٠ ص

احكام اموات - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ٣٣ - تبديل و تغيير وصيت

ج- بايد طبق وصيت صرف مسجد و پل‌سازى شود و صرف آن در تكميل ساختمان كتابخانه برخلاف وصيت است و جايز نيست.

س- علماء اعلام كثر اللّه امثالهم عنوان دارند كه تا ثلث ميت را منجز نكنند تصرفات ورثه در تركه متوفى جايز نيست عمل نمودن باين مسئله در دو صورت ممكن است يا فروش قطعى و يا تقسيم قطعى باينكه شخص متوفى املاكى داشته باشد كه بحسب قسمت ميشود آنرا تقسيم نمود به سه قسمت و درآمد يك قسمت آنرا براى شخص متوفى مصرف نمود ولى اگر طورى باشد كه فروش آن مقدور نباشد يا از جهت عدم مشترى و يا جهات ديگر تكليف ورثه نسبت بعبادات و تصرفات ديگر چيست خواهشمند است نظر مبارك را مرقوم فرمائيد كه اين مسئله عام البلوى است.

ج- در فرض مسئله وصى يا ولى شرعى اگر ممكن است بعد از موت بوصيت عمل كند و الّا از اموال بمقدار ثلث جدا ميكنند و هر وقت ممكن شد ميفروشند و اگر ممكن نشد معذور هستند و در ما بقى اموال ميتوانند تصرفات كنند.

س- اگر نماز و روزه بر عهده ميت باشد چنانچه وصيت نكرده آيا از اصل مال خارج مى‌شود يا از ثلث؟

ج- بنظر حقير نماز و روز از اصل مال خارج نمى‌شود ليكن چنانچه وصيت به نماز و روزه شود بايد از ثلث خارج نمود و در زائد بر ثلث محتاج به امضاء ورثه است.

س- شخصى مستطيع بوده و وصيت نموده كه خصوصا يكى از اولادش به نيابت او حج بجا آورد آيا مبلغى را كه معيّن نموده بايد از مال و يا از ثلث بردارند و يا مازاد از متعارف را از ثلث بايد منظور داشت؟