احكام اموات
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
بسم اللّه الرّحمن الرحيم
٣ ص
(٣)
بياد مرگ بودن
٥ ص
(٤)
مؤمن زرنگ كدام است؟
٥ ص
(٥)
حقيقت توبه
٩ ص
(٦)
احكام وصيّت
١١ ص
(٧)
وصيت صحيح در اسلام
١٢ ص
(٨)
وصيت بر يك سوّم 3/ 1 يا يك پنجم 5/ 1
١٢ ص
(٩)
عمل بوصيت واجب است
٢١ ص
(١٠)
تأخير در عمل بوصيت جائز نيست
٢٤ ص
(١١)
اثبات وصيت
٢٤ ص
(١٢)
وصيت در ثلث نافذ است
٢٥ ص
(١٣)
اگر مال الوصاية براى موارد وصيت كافى نباشد
٢٧ ص
(١٤)
وصى و ناظر
٢٧ ص
(١٥)
خيانت وصى
٣٠ ص
(١٦)
وصيت باطل
٣١ ص
(١٧)
وصيت شخصى كه اقدام به خودكشى كرده
٣٢ ص
(١٨)
تبديل و تغيير وصيت
٣٢ ص
(١٩)
مسائل متفرقه وصيّت ارث زوجه
٣٧ ص
(٢٠)
مسائل متفرّقه صلح
٣٩ ص
(٢١)
احكام دعوى
٤٤ ص
(٢٢)
دعواى بر ميّت
٤٥ ص
(٢٣)
احكام محتضر
٤٦ ص
(٢٤)
واجبات شخص محتضر
٤٧ ص
(٢٥)
وصيت درباره حقوق مردم
٤٧ ص
(٢٦)
وصيت درباره واجبات قضا شده
٤٧ ص
(٢٧)
وظيفه اطرافيان محتضر
٤٨ ص
(٢٨)
ثواب رو بقبله كردن كسيكه در حال مرگ است
٥٠ ص
(٢٩)
ثواب تلقين كلمه شهادت بمحتضر
٥٠ ص
(٣٠)
احكام بعد از مرگ
٥٠ ص
(٣١)
احكام غسل و كفن و نماز و دفن ميّت
٥٣ ص
(٣٢)
ثواب آنكه جنازه مؤمنى را غسل دهد
٥٤ ص
(٣٣)
احكام غسل ميّت
٥٥ ص
(٣٤)
احكام غسل مسّ ميّت
٦٣ ص
(٣٥)
احكام كفن ميّت
٦٧ ص
(٣٦)
ثواب اختيار كردن كفن قيمتى و خوب جهت اموات
٧٠ ص
(٣٧)
ثواب كسى كه كفن مؤمنى را عهده دار شود
٧١ ص
(٣٨)
احكام حنوط
٧٢ ص
(٣٩)
احكام نماز ميّت
٧٤ ص
(٤٠)
ثواب نماز ميت
٧٧ ص
(٤١)
علت اينكه نماز ميت پنج تكبير دارد
٧٨ ص
(٤٢)
دستور نماز ميت
٧٨ ص
(٤٣)
نماز ميت مرد مؤمن
٧٨ ص
(٤٤)
نماز ميت زن مؤمنه
٧٩ ص
(٤٥)
نماز ميت بى نماز و فاسق
٨٠ ص
(٤٦)
نماز ميت مستضعف
٨١ ص
(٤٧)
نماز افراد غير بالغ
٨٣ ص
(٤٨)
نماز ميت مجهول الحال
٨٤ ص
(٤٩)
نماز بر دو جنازه مشتركا
٨٤ ص
(٥٠)
مستحبات نماز ميّت
٨٦ ص
(٥١)
ثواب تشييع جنازه
٨٧ ص
(٥٢)
شركت امام باقر (ع) در تشييع جنازه
٨٨ ص
(٥٣)
باز هم عمل امام (ع)
٨٩ ص
(٥٤)
احكام دفن
٩١ ص
(٥٥)
مستحبات دفن
٩٤ ص
(٥٦)
نماز وحشت
٩٧ ص
(٥٧)
احكام نبش قبر
٩٨ ص
(٥٨)
نبش قبر
٩٨ ص
(٥٩)
فشار قبر كفّاره گناهان
١٠٢ ص
(٦٠)
ثواب زيارت اهل قبور
١٠٢ ص
(٦١)
شهادت چهل مؤمن درباره ميّت
١٠٤ ص
(٦٢)
احكام صاحبان عزا
١٠٥ ص
(٦٣)
كراهت غذا خوردن تا سه روز از منزل صاحبان عزا و مصيبت و بردن غذا براى آنها
١٠٥ ص
(٦٤)
گريه كردن جهت ميّت
١٠٦ ص
(٦٥)
مؤمن واقعى راضى بقضاء الهى است
١٠٦ ص
(٦٦)
مؤمن واقعى با بلا همدوش است
١٠٧ ص
(٦٧)
بى صبرى نتيجه اى جز حرمان ندارد
١٠٧ ص
(٦٨)
بى تابى در مصيبت، اجر را از بين ميبرد
١٠٧ ص
(٦٩)
ثواب استرجاع گفتن هنگام مصيبت
١٠٨ ص
(٧٠)
ثواب تسليت دادن
١٠٨ ص
(٧١)
خدمت فرشتگان به صاحبان عزا
١٠٩ ص
(٧٢)
ثواب يتيم نوازى
١٠٩ ص
(٧٣)
ثواب آنكه يتيمى را از گريه ساكت كند
١١٠ ص
(٧٤)
ثواب صبر و بردبارى
١١٠ ص
(٧٥)
پاداش صبر كردن در مصيبت اولاد
١١٠ ص
(٧٦)
احكام كفّارات
١١٢ ص
(٧٧)
احكام متفرقه اموات
١١٥ ص
(٧٨)
اجير گرفتن براى نماز
١١٧ ص
(٧٩)
احكام روزه
١٢١ ص
(٨٠)
نماز قضا
١٢١ ص
(٨١)
نماز استيجارى
١٢٣ ص
(٨٢)
نماز استيجارى
١٢٤ ص
(٨٣)
روزه استيجارى
١٢٥ ص
(٨٤)
احكام خمس
١٢٦ ص
(٨٥)
مسئله زكات
١٢٨ ص
(٨٦)
مسلئه حج
١٢٩ ص
(٨٧)
احكام وديعه (امامت)
١٢٩ ص
(٨٨)
احكام عاريه
١٣٠ ص
(٨٩)
احكام دين مؤجل
١٣٢ ص
(٩٠)
مستثنيات دين
١٣٢ ص
(٩١)
دين مستغرق تركه
١٣٢ ص
(٩٢)
احكام شركت
١٣٤ ص
(٩٣)
مسئله غصب
١٣٥ ص
(٩٤)
مسئله (حداد)
١٣٧ ص
(٩٥)
مسئله عده
١٣٨ ص
(٩٦)
مسئله هبه و جهيزيّه
١٣٨ ص
(٩٧)
مسئله مهريه
١٣٩ ص
(٩٨)
حق حضانت (سرپرستى)
١٤٠ ص
(٩٩)
(1) مجمع المسائل جلد دوّم مسئله مهريه
١٤٠ ص

احكام اموات - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ١٣ - وصيت بر يك سوّم ٣/ ١ يا يك پنجم ٥/ ١

داشته باشد؟ فرمود: ٣/ ١ هرچند كه ٣/ ١ هم زياد است. ليكن در روايتى امير المؤمنين (ع) ميفرمايد: بهترين وصيت جهت خود انسان اينست كه به يك پنجم از اموالش وصيت كند چرا كه خداوند در آيه خمس به ٥/ ١ جهت خود راضى گشته‌[١].

اين هم گوشه‌اى از روايات وصيت اكنون دنباله بحث را از نظر فقهى مطابق فتواى حضرت آيت اللّه العظمى آقاى گلپايگانى پى ميگيريم.

(م ٢٧٠٣) وصيت آنست كه انسان سفارش كند بعد از مرگش براى او كارهائى انجام دهند، يا بگويد: بعد از مرگش چيزى از مال او ملك كسى باشد، يا اينكه چيزى از مال او را بكسى تمليك يا صرف در خيرات و مبرّات كنند يا براى اولاد خود و كسانيكه اختيار آنان با اوست قيّم و سرپرست معين مند و كسى را كه باو وصيّت مى‌كنند وصىّ ميگويند[٢].

(م ٢٧٠٤) كسيكه نمى‌تواند حرف بزند، اگر با اشاره، مقصود خود را بفهماند، براى هر كارى مى‌تواند وصيت كند ولى كسيكه مى‌تواند حرف بزند بنابر احتياط اكتفا به اشاره و نوشته نكند.

(م ٢٧٠٥) اگر نوشته‌اى به امضاء يا مهر ميّت ببينند، چنانچه مقصود او را بفهماند و معلوم باشد كه براى وصيت كردن نوشته، بنابر احتياط لازم بايد تا مقدار ثلث مطابق آن عمل كنند ولى نسبت بسهم صغير اين احتياط خلاف احتياط است ليكن بعد از بلوغ تا مقدار ثلث اين احتياط را ترك نكند. بلكه اگر بدانند مقصودش وصيت كردن نبوده و چيزهائى را نوشته است كه بعدا مطابق آن وصيت كند احتياط واجب آنست كه بآن عمل نمايند و نسبت بسهم صغير احتياط مراعات شود.


[١]. وسائل جلد ٦ ص ٣٦١.

[٢]. به وصيّت‌كننده موصى و به وصيّت‌شونده وصىّ و به كسى كه به نفع او وصيّت مى‌شود موصى له و به اشياء مورد وصيّت موصى به گفته ميشود.( مؤلف)