احكام اموات - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ١١٣ - احكام كفّارات
نميكند كه آن غير شوهر از لحاظ نسبت، قريب به زن باشد و يا بعيد.
س- آيا تراشيدن زن سر خود را و يا سوزاندن آن حكم بريدن دارد يا خير؟
ج- تراشيدن و سوزاندن موى، حكم بريدن را ندارد اگرچه احتياط خوبست.
(م ٥) در خراش صورت، كه كفّاره دارد معتبر نيست كه تمام صورت را خراش دهد بلكه مسمّاى خراش صورت، براى ثبوت كفّاره كافى است.
بلى معتبر است كه در اثر خدش و خراش، خون بيايد. و خراش غير صورت مانند بدن، حكم خراش صوت را ندارد اگرچه موجب آمدن خون شود.
س- اينكه فرمودهايد پاره كردن مرد لباس خود را در مصيبت اولاد كفّاره دارد آيا در اين جهت فرقى بين اولاد ذكور و اناث نيست؟
ج- در اين جهت فرقى بين اولاد ذكور و اناث نيست.
س- در حكم مذكور اولاد اولاد هم حكم اولاد بلا واسطه را دارند اگرچه اولاد دختر انسان باشند يا خير؟
ج- بلى بنابر احتياط واجب.
س- خراش صورت در مصيبت زوجه غير دائمى حكم زوجه دائمى را دارد يا خير؟
ج- بعيد نيست مخصوصا اگر مدّت طولانى باشد.
س- اگر زن در مصيبت، لباس خود را پاره كند كفّاره دارد يا خير؟
ج- پاره كردن زن لباس خود را در مصيبت كفّاره ندارد اگرچه در مصيبت شوهر و يا اولاد خودباشد.