احكام اموات - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ٦٥ - احكام غسل مسّ ميّت
كسيكه غسل مسّ ميّت كرده اگر بخواهد نماز بخواند، بايد اگر وضو نداشته وضو هم بگيرد و اگر وضو داشته، چون باطل شدن وضو به مسّ ميّت محل تأمّل است بنابر احتياط لازم وضو هم بگيرد.
(م ٥٣٧) اگر چند ميّت را مسّ كند يا يك ميّت را چند بار مسّ نمايد، يك غسل كافى است.
(م ٥٣٨) براى كسيكه بعد از مسّ ميّت غسل نكرده است، توقف در مسجد و جماع و خواندن سورههائى كه سجده واجب دارد، مانعى ندارد ولى براى نماز و مانند آن بايد غسل كند و راجع بوضوء بدستور مسئله پيش رفتار نمايد.[١]
س- زنى كه بچّه مرده از او متولد شده و نميدانسته كه اگر بچه مرده بدنيا آمد غسل مسّ ميّت بر مادر واجب است و مدّتها گذشته لكن در طول اين مدّت غسل جنابت كرده آيا ذمّه او از غسل مسّ ميّت برى شده يا نه؟
ج- غسل جنابت، از غسل مسّ ميّت كفايت ميكند هرچند نداند غسل مسّ ميّت، در ذمّه دارد.
س- ميتى را عوض غسل، تيمّم ميدهند بعد از تيمّم باز غسل مسّ ميّت دارد يا نه؟
ج- احوط غسل مسّ ميّت است هرچند عدم وجوب آن بعيد نيست.
س- كسانيكه قبر بتپرستان را نبش ميكنند و استخوان پوسيده آنان را مسّ مينمايند آيا غسل مسّ ميّت بر آنان واجب است يا نه؟
[١]. توضيح المسائل حضرت آيت اللّه العظمى گلپايگانى