احكام اموات
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
بسم اللّه الرّحمن الرحيم
٣ ص
(٣)
بياد مرگ بودن
٥ ص
(٤)
مؤمن زرنگ كدام است؟
٥ ص
(٥)
حقيقت توبه
٩ ص
(٦)
احكام وصيّت
١١ ص
(٧)
وصيت صحيح در اسلام
١٢ ص
(٨)
وصيت بر يك سوّم 3/ 1 يا يك پنجم 5/ 1
١٢ ص
(٩)
عمل بوصيت واجب است
٢١ ص
(١٠)
تأخير در عمل بوصيت جائز نيست
٢٤ ص
(١١)
اثبات وصيت
٢٤ ص
(١٢)
وصيت در ثلث نافذ است
٢٥ ص
(١٣)
اگر مال الوصاية براى موارد وصيت كافى نباشد
٢٧ ص
(١٤)
وصى و ناظر
٢٧ ص
(١٥)
خيانت وصى
٣٠ ص
(١٦)
وصيت باطل
٣١ ص
(١٧)
وصيت شخصى كه اقدام به خودكشى كرده
٣٢ ص
(١٨)
تبديل و تغيير وصيت
٣٢ ص
(١٩)
مسائل متفرقه وصيّت ارث زوجه
٣٧ ص
(٢٠)
مسائل متفرّقه صلح
٣٩ ص
(٢١)
احكام دعوى
٤٤ ص
(٢٢)
دعواى بر ميّت
٤٥ ص
(٢٣)
احكام محتضر
٤٦ ص
(٢٤)
واجبات شخص محتضر
٤٧ ص
(٢٥)
وصيت درباره حقوق مردم
٤٧ ص
(٢٦)
وصيت درباره واجبات قضا شده
٤٧ ص
(٢٧)
وظيفه اطرافيان محتضر
٤٨ ص
(٢٨)
ثواب رو بقبله كردن كسيكه در حال مرگ است
٥٠ ص
(٢٩)
ثواب تلقين كلمه شهادت بمحتضر
٥٠ ص
(٣٠)
احكام بعد از مرگ
٥٠ ص
(٣١)
احكام غسل و كفن و نماز و دفن ميّت
٥٣ ص
(٣٢)
ثواب آنكه جنازه مؤمنى را غسل دهد
٥٤ ص
(٣٣)
احكام غسل ميّت
٥٥ ص
(٣٤)
احكام غسل مسّ ميّت
٦٣ ص
(٣٥)
احكام كفن ميّت
٦٧ ص
(٣٦)
ثواب اختيار كردن كفن قيمتى و خوب جهت اموات
٧٠ ص
(٣٧)
ثواب كسى كه كفن مؤمنى را عهده دار شود
٧١ ص
(٣٨)
احكام حنوط
٧٢ ص
(٣٩)
احكام نماز ميّت
٧٤ ص
(٤٠)
ثواب نماز ميت
٧٧ ص
(٤١)
علت اينكه نماز ميت پنج تكبير دارد
٧٨ ص
(٤٢)
دستور نماز ميت
٧٨ ص
(٤٣)
نماز ميت مرد مؤمن
٧٨ ص
(٤٤)
نماز ميت زن مؤمنه
٧٩ ص
(٤٥)
نماز ميت بى نماز و فاسق
٨٠ ص
(٤٦)
نماز ميت مستضعف
٨١ ص
(٤٧)
نماز افراد غير بالغ
٨٣ ص
(٤٨)
نماز ميت مجهول الحال
٨٤ ص
(٤٩)
نماز بر دو جنازه مشتركا
٨٤ ص
(٥٠)
مستحبات نماز ميّت
٨٦ ص
(٥١)
ثواب تشييع جنازه
٨٧ ص
(٥٢)
شركت امام باقر (ع) در تشييع جنازه
٨٨ ص
(٥٣)
باز هم عمل امام (ع)
٨٩ ص
(٥٤)
احكام دفن
٩١ ص
(٥٥)
مستحبات دفن
٩٤ ص
(٥٦)
نماز وحشت
٩٧ ص
(٥٧)
احكام نبش قبر
٩٨ ص
(٥٨)
نبش قبر
٩٨ ص
(٥٩)
فشار قبر كفّاره گناهان
١٠٢ ص
(٦٠)
ثواب زيارت اهل قبور
١٠٢ ص
(٦١)
شهادت چهل مؤمن درباره ميّت
١٠٤ ص
(٦٢)
احكام صاحبان عزا
١٠٥ ص
(٦٣)
كراهت غذا خوردن تا سه روز از منزل صاحبان عزا و مصيبت و بردن غذا براى آنها
١٠٥ ص
(٦٤)
گريه كردن جهت ميّت
١٠٦ ص
(٦٥)
مؤمن واقعى راضى بقضاء الهى است
١٠٦ ص
(٦٦)
مؤمن واقعى با بلا همدوش است
١٠٧ ص
(٦٧)
بى صبرى نتيجه اى جز حرمان ندارد
١٠٧ ص
(٦٨)
بى تابى در مصيبت، اجر را از بين ميبرد
١٠٧ ص
(٦٩)
ثواب استرجاع گفتن هنگام مصيبت
١٠٨ ص
(٧٠)
ثواب تسليت دادن
١٠٨ ص
(٧١)
خدمت فرشتگان به صاحبان عزا
١٠٩ ص
(٧٢)
ثواب يتيم نوازى
١٠٩ ص
(٧٣)
ثواب آنكه يتيمى را از گريه ساكت كند
١١٠ ص
(٧٤)
ثواب صبر و بردبارى
١١٠ ص
(٧٥)
پاداش صبر كردن در مصيبت اولاد
١١٠ ص
(٧٦)
احكام كفّارات
١١٢ ص
(٧٧)
احكام متفرقه اموات
١١٥ ص
(٧٨)
اجير گرفتن براى نماز
١١٧ ص
(٧٩)
احكام روزه
١٢١ ص
(٨٠)
نماز قضا
١٢١ ص
(٨١)
نماز استيجارى
١٢٣ ص
(٨٢)
نماز استيجارى
١٢٤ ص
(٨٣)
روزه استيجارى
١٢٥ ص
(٨٤)
احكام خمس
١٢٦ ص
(٨٥)
مسئله زكات
١٢٨ ص
(٨٦)
مسلئه حج
١٢٩ ص
(٨٧)
احكام وديعه (امامت)
١٢٩ ص
(٨٨)
احكام عاريه
١٣٠ ص
(٨٩)
احكام دين مؤجل
١٣٢ ص
(٩٠)
مستثنيات دين
١٣٢ ص
(٩١)
دين مستغرق تركه
١٣٢ ص
(٩٢)
احكام شركت
١٣٤ ص
(٩٣)
مسئله غصب
١٣٥ ص
(٩٤)
مسئله (حداد)
١٣٧ ص
(٩٥)
مسئله عده
١٣٨ ص
(٩٦)
مسئله هبه و جهيزيّه
١٣٨ ص
(٩٧)
مسئله مهريه
١٣٩ ص
(٩٨)
حق حضانت (سرپرستى)
١٤٠ ص
(٩٩)
(1) مجمع المسائل جلد دوّم مسئله مهريه
١٤٠ ص

احكام اموات - گلپايگانى، سيد محمد رضا - الصفحة ١١٩ - اجير گرفتن براى نماز

(م ١٥٥٠) كسيرا كه عذرى دارد و مثلا با تيمم يا نشسته نماز ميخواند، نميشود براى نمازهاى ميّت اجير كرد، اگرچه نماز ميت هم همان‌طور قضا شده باشد.

(م ١٥٥١) مرد براى زن و زن براى مرد ميتواند اجير شود و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز بايد بتكليف خود عمل نمايد.

(م ١٥٥٢) لازم نيست قضاى نمازهاى ميت بترتيب خوانده شود مگر در آنچه در اداء آن ترتيب لازم است مثل ظهر و عصر يك روز.

(م ١٥٥٣) اگر با اجير شرط كنند كه عمل را بطور مخصوص انجام دهد بايد همان‌طور بجا آورد. و اگر با او شرط نكنند. بايد در آن عمل بتكليف خود رفتار نمايد و احتياط مستحب آنست كه از وظيفه خودش و ميت هركدام باحتياط نزديكتر است بآن عمل كند مثلا اگر وظيفه ميت گفتن سه مرتبه تسبيحات اربع بوده، و تكليف او يك مرتبه است، سه مرتبه بگويد.

(م ١٥٥٤) اگر با اجير شرط نكنند كه نماز را با چه مقدار از مستحبات آن بخواند، بايد مقدارى از مستحبات نماز را كه معمول است بجا آورد.

(م ١٥٥٥) اگر انسان چند نفر را براى نماز قضاى ميت اجير كند و بخواهد احتياط كند و ترتيب را مراعاة نمايد بايد براى هركدام آنها وقتى را معين نمايد، مثلا اگر با يكى از آنها قرار گذاشت كه از صبح تا ظهر نماز قضا بخواند، با ديگرى قرار بگذارد كه از ظهر تا شب بخواند، و نيز بايد نمازى را كه در هر دفعه شروع ميكند معين نمايد مثلا قرار بگذارد، اوّل‌