انماث الايمان في قلبه ، كانمياث الملح في الماء ، وأنّ من اتّهم أخاه فلا حرمة بينهما ، وأنّ من اتّهم أخاه فهو ملعون ملعون» ، إلى غير ذلك من الأخبار المشتملة على هذه المضامين أو ما يقرب منها.

______________________________________________________

انماث) اي : ذاب (الايمان في قلبه كانمياث الملح في الماء) [١]ومعنى ذلك : لزوم اجتناب تهمة الاخ بحمل قوله وفعله على الصحيح.

(و) منها : ما ورد من (أنّ من اتّهم أخاه فلا حرمة بينهما) [٢]لانه بادر الى نقض حرمة اخيه باتهامه له ، ومعنى ذلك : لزوم الاجتناب عن اتهام الاخ بحمل قوله وفعله على الصحيح.

(و) منها : ما ورد من (أنّ من اتّهم أخاه فهو ملعون ملعون» [٣]) فاستحقاقه اللعنة إنّما هو لأجل الاتهام ، فيلزم عليه اجتنابا من اللعنة ان يحمل قول اخيه وفعله على الصحيح.

(إلى غير ذلك من الأخبار المشتملة على هذه المضامين) مثل : تحريم إضمار السوء على الأخ المسلم ، فان حمل قول الاخ وفعله على الفاسد هو نوع من اضمار السوء له.

(أو ما يقرب منها) اي : من هذه المضامين ، مثل مضمون قوله عليه‌السلام : «المؤمن وحده جماعة» [٤]وكما ان خبر الجماعة يحمل على الصدق ، فكذلك خبر

[١] ـ انظر الكافي (اصول) : ج ٢ ص ٣٦١ ح ١ ، وسائل الشيعة : ج ١٢ ص ٣٠٢ ب ١٦١ ح ١٦٣٥٩ ، مشكاة الانوار : ص ٣١٩.

[٢] ـ الكافي (اصول) : ج ٢ ص ٣٦١ ح ٢ ، وسائل الشيعة : ج ١٢ ص ٣٠٢ ب ١٦١ ح ١٦٣٦٠ ، كشف الريبة : ص ٢١.

[٣] ـ وسائل الشيعة : ج ١٢ ص ٢٣١ ب ١٣ ح ١٦١٦٥.

[٤] ـ الكافي (فروع) : ج ٣ ص ٣٧١ ح ٢ ، وسائل الشيعة : ج ٨ ص ٢٩٧ ب ٤ ح ١٠٧١٠ ، الخصال : ص ٥٨٤ ح ١٠ وفيه (عن الرسول) ، دعائم الاسلام : ج ١ ص ١٥٤.