فمنها : ما في الكافي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : «ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يقلّبك عنه ، ولا تظنّنّ بكلمة خرجت من أخيك سوءا وانت تجد لها في الخير سبيلا».

ومنها : قول الصادق عليه‌السلام لمحمّد بن الفضل : «يا محمّد كذّب سمعك وبصرك عن أخيك ،

______________________________________________________

(وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)[١]و (اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِ)[٢]على اصالة الصحة ، وذلك لان غاية مدلولهما حرمة سوء الظن بالناس ممّا يظهر أثره العملي على لسانهم وفعلهم ، وهذا لا يثبت دلالة الآيتين على أصالة الصحة المبحوث عنها حتى نرتّب على هذه الأصالة أثرها.

(وأمّا السنّة : فمنها : ما في الكافي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : «ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يقلّبك عنه) يعني؟ يقلبك الى اليقين بالقبح ، ومن هذا المعنى يظهر ان المراد بالأحسن هنا هو : الحسن مثل قوله سبحانه : (اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ)[٣]وقوله تعالى : (وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها)[٤]ومنه ايضا يعلم معنى تتمة الحديث (ولا تظنّنّ بكلمة خرجت من أخيك سوءا وانت تجد لها في الخير سبيلا» [٥]) فاللازم الحمل على الخير ، الّا اذا تعذّر.

(ومنها : قول الصادق عليه‌السلام لمحمّد بن الفضل : «يا محمّد كذّب سمعك وبصرك عن أخيك) اي : خطّئهما فيما سمعا أو رأيا منه من سوء ، وقل :

[١] ـ سورة البقرة : الآية ٨٣.

[٢] ـ سورة الحجرات : الآية ١٢.

[٣] ـ سورة الزمر : الآية ٥٥.

[٤] ـ سورة الاعراف : الآية ١٤٥.

[٥] ـ الكافي (الاصول) : ج ٢ ص ٣٦٢ ح ٣ (بالمعنى) ، وسائل الشيعة : ج ١٢ ص ٣٠٢ ب ١٦١ ح ١٦٣٦١ ، شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : ج ١٢ ص ١٠.