در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٦ - ٢ - از نظر تربيتى

است بر اين كه تقدير به مرزى نمى رسد كه اختيار را از خدا وانسان سلب نمايد.

٢- از نظر تربيتى:

اعتقاد به بداء داراى اثر تربيتى سازنده اى در زندگى انسان است.

علّامه مجلسى (رحمه الله) در بحث «دلايل سفارش ائمّه (عليهم السلام) به بداء» مى فرمايد:

«ائمّه (عليهم السلام)، آن (اعتقاد يهود) را منتفى دانسته وثابت كردند كه خداى تعالى در هر روزى، در يك مقام است؛ از قبيل از بين بردن يكى وايجاد كردن ديگرى، ميراندن كسى وزنده كردن ديگرى واز اين قبيل ... تا اين كه بندگان تضرّع به درگاه خدا و درخواست از او، پيروزى از او ونزديكى به او را به وسيله آنچه دنيا وآخرتشان را اصلاح مى كند، ترك نكنند و نسبت به صدقه دادن به فقيران، صله رحم، نيكى به پدر ومادر و نيز خوبى ونيكى كه در مقابل آنها وعده طول عمر وزياد شدن روزى داده شده اميدوار باشند.

وعقيده به بداء از اين نظر، با ايجاد اعتقاد به توبه وشرايط قبولى آن، نزد خداوند مساوى است، پس همان گونه كه توبه در جهت سازندگى انسان، جلوگيرى از يأس ونوميدى، گشودن درب آرزو، اميد وايجاد روحيه تغيير وآمادگى براى اصلاح (بشر) اثر مثبت دارد، بداء اين اثرات را در زندگى انسان به جاى مى گذارد بلكه بداء از لوازم توبه واعمالى مانند آن است.