در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٨ - رأى و ادله اماميه

همچنين بايد پرسيد: معناى: «اگر آن آيه اعاده شود»[١] چيست؟ زيرا هيچ كس نمى گويد كه سجده تلاوت با تكرار آيه واجب مى شود و تمام كسانى كه قايل به وجوب، يا استحباب سجده تلاوت هستند، اين را هنگام تلاوت آيه مى دانند و كسى نمى گويد كه اين حكم، فقط هنگام تكرار آيه واجب يا مستحب است.

به اين ترتيب، روشن مى شود كه ادلّه اقامه شده بر عدم وجوب سجده تلاوت، باطل است و دلالت آيه بر وجوب سجده دلالت و تمام مى باشد. علاوه بر آيه، قول عثمان بن عفّان نيز وجود دارد كه بخارى آن را چنين روايت كرده است:

«انما السجدةُ على من استمعها.

[٢]

«همانا سجده بر كسى كه آن را شنيد، واجب مى شود».

و ابن ابى شيبه در مصنف خود از ابن عمر روايت كرده‌است:

«السجدة على من سمعها».

[٣]

«سجده بر كسى كه آيه را شنيد، واجب مى شود».

و عينى در شرح خود بر صحيح بخارى، روايات ديگرى را بر وجوب سجده تلاوت اقامه كرده است كه برخى از آنها عبارتند از:

[١] - الحاوى الكبير، ماوردى: ٣/ ٢٠١، كتاب الصلاة، باب صفه الصلاه و عدد سجود القرآن.

[٢] - صحيح بخارى: ٢/ ٣٣.

[٣] - مصنف ابن ابى شيبه: ١/ ٤٥٧.