الاصول الأربعمائة
(١)
المدخل
٢ ص
(٢)
المقدمة
٣ ص
(٣)
الفصل الأول
٤ ص
(٤)
لمحة تاريخية عن
٥ ص
(٥)
الأصول الأربع مائة
٥ ص
(٦)
الفصل الثاني
١٥ ص
(٧)
تعريف الأصول
١٦ ص
(٨)
الفصل الثالث
١٩ ص
(٩)
الثاني النسبة بين الاصل والكتاب
٢٣ ص
(١٠)
الثالث الاصل هو الكتاب
٢٣ ص
(١١)
الرابع استعمال الاصل بمعناه اللغوي
٢٣ ص
(١٢)
الاصل والنوادر ذكر العلماء في ذلك
اقوالا وهي
٢٤ ص
(١٣)
الفصل الخامس
٢٩ ص
(١٤)
في حجية الأصول الأربع مئة
٣٠ ص
(١٥)
الثاني - نفس راوي الأصل
٣٥ ص
(١٦)
ثانيا - ما يفيد حسنا لا الحسن
الاصطلاحي
٣٦ ص
(١٧)
ثالثا - إن ذكر للراوي إنه صاحب أصل لا
يفيد شيئا
٣٧ ص
(١٨)
القول الراجح
٣٧ ص
(١٩)
الفصل السادس
٣٩ ص
(٢٠)
شبهات وردود حول الأصول الأربع مئة
٤١ ص
الاصول الأربعمائة - كاشف الغطاء، الشيخ أسعد - الصفحة ٣٠ - في حجية الأصول الأربع مئة
في حجية الأصول الأربع مئة
في حجية الاصول الاربع مئة يجب البحث في أمرين مُهمَّين فَلا يمكن الجمع بينهما كما فعل السابقين و اللاحقين وهما اولًا في نفس الاصول الاربع مئة هل هي في صحة سند الحديث وتقوية ام لا؟ والثاني في نفس صاحب الاصول الاربع مئة وذكره هل يفيد المدح اولا؟
الاول:- نفس الاصول الاربع مئة:- قال المحقق الداماد في الراشحة التاسعة والعشرون من رواشحه بعد ذكر الاصول الاربع مئة ( (وليعلم ان الأخذ من الاصول المصححة المعتمدة احد أركان تصحيح الرواية)) [١]. وفي مشرق الشمسين بعد ذكر الامور الموجبة لحكم القدماء بصحة الحديث ( (وعد منها-
[١] الرواشح/ دامان ص.