هذه الخصلة المذكورة ولا يؤتاها (إلا ذو حظ عظيم) أي: ذو نصيب وافر من الرأي والعقل. وقيل: إلا ذو نصيب عظيم من الثواب والخير. وقيل: الحظ العظيم الجنة، عن قتادة، وما يلقاها إلا من وجبت له الجنة. وروي عن أبي عبد الله عليه السلام: وما يلقاها إلا كل ذي حظ عظيم.
النظم: اتصل قوله (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) الآية. بما قبله من قوله. (وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه) الآية. فكأنه قال: ألا تتعجبون من إعراض الكفار عن استماع القرآن، وتواصيهم فيما بينهم باللغو في قراءته، ولا قائل أحسن قولا من محمد صلى الله عليه وآله وسلم يدعوكم إلى من تقرون أنه خالقكم، ثم إنه قد عمل في دينه بما دعاكم إليه، فانتفت عنه التهمة من جميع الوجوه.
* (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم [٣٦] * ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون [٣٧] * فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون [٣٨] * ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شئ قدير [٣٩] * إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير [٤٠] * إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز [٤١] * لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد [٤٢] *.
اللغة: النزغ. النخس [١] بما يدعو إلى الفساد، يقال: نزغ ينزغ، وفلان ينزغ فلانا، كأنه ينخسه بما يدعوه إلى خلاف الصواب. وألحد: مال عن الحق، ويقال

[١] نخس الدابة نخسا: غرز مؤخرها، أو جنبها بعود ونحوه، فهاجت. ونخس بفلان: هيجه
وأزعجه.