بر اساس يك سلسله مطالب قرآنى و علمى چنين استفاده ميشود كه آسمانهائيكه در قرآن بيان شده مسلما همه‌اش در كهكشان ما محصور نيست و حتى ممكن است آسمان اول قرآن شامل كهكشانهاى ديگر هم بشود.

ما اين بحث را در كتاب (حل ٦٦ سئوال) بيان داشته‌ايم. (كفران و ظلم)

بهرحال از آنچه كه بيان شد باين نتيجه رسيديم كه ضروريات و حوائج انسان از جانب آفريدگار جهان در زمين و آسمانها تأمين شده و اين خود اوست كه بايد براى سعادت خود به توليد و توزيع و مصرف دقيق و معقول آن بپردازد. توليد و استثمار طبيعت كه در اسلام بآن اهميت داده شده و حتى جزء عبادت كه مقدسترين مفاهيم اسلامى است قرار گرفته است تنها يك شرط دارد و آن آشنائى برموز طبيعت و قوانين ماده است و هرقدر كه جهل ما بيشتر باشد محروميت ما از نعمت‌هاى طبيعت نيز بيشتر خواهد بود، اين مطلب ضروريست و محتاج باقامه دليل بآن نيست و شايد بهمين جهت قرآن مجيد تا جائيكه نگارنده بياد دارد- بر آن تنبيه نفرموده است و ما از ترك تحصيل علم و باقى ماندن در جهات و بى‌خبرى‌