توضيح مسايل جنگى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠١ - مسأله ١٩٩

مخفى‌گاه خود ركوع و سجود را بطور كامل بجا آورد بعوض آن به سر و چشم اشاره ميكند.

مسأله ١٩٩

اگر مجاهد نتواند كه حمد را بخواند و براى ركوع و سجود اشاره كند شهيد ثانى در شرح لمعه ميفرمايد پس از نيت و تكبيرة الاحرام بعوض هر ركعت يكمرتبه سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الا اللّه و اللّه اكبر. بگويد بعد از تشهد سلام بدهد[١].

[١] - بعضى از خصوصيات فروع مذكور به پيروى از شرح لمعه ذكر شده است و العمدة هى الروايات بعد قوله تعالى وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا ... نساء ١٠٢ ففى الصحيح عن الصادق( ع)

فى صلاة الزحف قال: تهليل و تكبير ... فان خفتم فرجالا و ركبانا و فى الصحيح الثانى صلاة الزحف على الظهر ايماء براسك و تكبير. المسايفة تكبير بغير ايماء و المطاردة ايماء يصلى كل رجل على حياله و فى الصحيح الثالث اقل ما يجزى عن حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا و فى الصحيح الرابع فى صلاة الخوف عند المطاردة و المناوشته و تلاحم القتال فانه كان يصلى كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه، فاذا كانت المسائفة و المعانقة و تلاحم القتال فأن امير المومنين ليلة صفين- و هى ليلة الهرير- لم تكن صلاتهم الظهر و العصر و المغرب و العشاء عند وقت كل صلاه الا التكبير و التسبيح و التحميد و الدعاء فكانت تلك صلاتهم و لم يامرهم باعادة الصلاة صفحه ٤٨٥ تا صفحه ج ٥ الوسايل.