سيد العبيد جون بن حوي
(١)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٥ ص
(٣)
المقدمة
٧ ص
(٤)
المقدمة
٧ ص
(٥)
الموالي
٩ ص
(٦)
الموالي
٩ ص
(٧)
جون نموذج للموالي
١٥ ص
(٨)
جون نموذج للموالي
١٥ ص
(٩)
اسمه
١٦ ص
(١٠)
اسمه
١٦ ص
(١١)
الادخار الإلهي
٢٤ ص
(١٢)
الادخار الإلهي
٢٤ ص
(١٣)
رحلة الشهادة
٢٥ ص
(١٤)
رحلة الشهادة
٢٥ ص
(١٥)
المحاورة الصعبة
٢٩ ص
(١٦)
(الأذن العام)
٢٩ ص
(١٧)
(الأذن العام)
٢٩ ص
(١٨)
الخادم الخاص للإمام الحسين عليه السلام
٤٠ ص
(١٩)
الخادم الخاص للإمام الحسين عليه السلام
٤٠ ص
(٢٠)
الإذن الخاص
٤٤ ص
(٢١)
الإذن الخاص
٤٤ ص
(٢٢)
جون في أرض المعركة
٥٠ ص
(٢٣)
جون في أرض المعركة
٥٠ ص
(٢٤)
تحقق الكرامة الحسينية
٥٢ ص
(٢٥)
تحقق الكرامة الحسينية
٥٢ ص
(٢٦)
زيارته عليه السلام
٥٨ ص
(٢٧)
زيارته عليه السلام
٥٨ ص
(٢٨)
الزيارة الرجبية
٥٨ ص
(٢٩)
زيارة المصباح
٥٩ ص
(٣٠)
زيارة الشيخ المفيد
٦٢ ص
(٣١)
زيارة الشيخ المفيد
٦٢ ص
(٣٢)
باب زيارة الشهداء
٦٢ ص
(٣٣)
زيارة الشهيد الأول
٦٣ ص
(٣٤)
زيارة المشهدي
٦٣ ص
(٣٥)
سلام الناحية عن ابن طاووس
٦٤ ص
(٣٦)
أخبار الشهادة
٦٧ ص
(٣٧)
أخبار الشهادة
٦٧ ص
(٣٨)
المصادر
٧١ ص
(٣٩)
المصادر
٧١ ص
(٤٠)
المحتويات
٧٥ ص

سيد العبيد جون بن حوي - العطية، ماجد بن أحمد - الصفحة ١٩ - اسمه

وفي الإصابة: مختلف في صحبته، شهد الجمل مع الزبير[١٣].

ثانيا: أنهم ذكروا أن جوناً كان عبداً أسود، وهو يدل على أنه لم يكن من العرب، والنسب الذي ذكره له يدل على أنه عربي، وغير العرب لم تكن أنسابهم محفوظة.

ثالثا: أن الذين ذكرهم في أجداده هم أجداد الآخر الذي اختلف في صحبته بأعيانهم إلا قليلاً[١٤].

وذكره السيد الخوئي:

جون مولى أبي ذر: من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ عدّ من المستشهدين بين يديه، ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية، والرجبية[١٥].

وترجمه الشيخ شمس الدين بقوله:

جون مولى أبي ذر الغفاري:

ورد ذكره في الرجبية. وذكر في بحار الأنوار والزيادة باسم (جون ابن حوي) مولى أبي ذر الغفاري، وذكره الشيخ دون أن ينص على


[١٣] - الاصابة: ج ١ ص ٦٥٢ رقم ١٣٥٤.

[١٤] - أعيان الشيعة: ج ٤ ص ٢٩٧.

[١٥] - معجم رجال الحديث: ج ٥ ص ١٤٩ رقم ٢٤١٥، المفيد من معجم رجال الحديث: ١١٩.