استعاره جردن، دست کم کارکرد آتش را برای کشتی‌شکستگان دارد. اگر کشتی‌شکسته‌ای در جزیره‌ای دورافتاده آتشی برافروزد تا هم خود را گرم کند، هم با آن آشپزی کند، و هم امیدوار باشد که دیگران با دیدن آتش به یاری او خواهند آمد، کار نامعقولی نکرده است؛ هرچند هیچ کس او را نبیند، یا نباشد تا ببیند.[١]

کتاب‌نامه

_ احیاء علوم الدین، ابو حامد امام محمد غزالی، تصحیح: عبد الله الخالدی، دار الارقم بن ابی ارقم، بیروت، ١٩٩٨م.

_ احیاء علوم الدین، ابو حامد امام محمد غزالی، دار تِمِل للنشر و التوزیع، استانبول، [بی‌تا].

_ بحار الانوار، محمد باقر مجلسی، مؤسسه الوفاء، بیروت، ١٤٠٣ق.

_ تاریخ فلسفه در جهان اسلامی، حنا فاخوری و خلیل الجر، ترجمه: عبدالمحمد آیتی، زمان، تهران، ١٣٥٨ش.

_ ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره‌ای، اسوه، تهران، ١٣٨٣ش.

_ درد جاودانگی، میگل دِ اونامونو، ترجمه: بهاء الدین خرمشاهی، ویرایش دوم، ناهید، تهران، ١٣٨٠ش.

_ التفسیر الکبیر و مفاتیح الغیب،فخرالدین محمد رازی، دارالفکر،بیروت،١٩٨٥م.

_ دور العرب فی تکوین الفکر الاوروبی، عبد الرحمن بدوی، وکالة المطبوعات و دار القلم، الکویت و بیروت، ١٩٧٩م.

_ شرح الاصول من الکافی، محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی، تصحیح: محمود فاضل یزدی مطلق، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، ١٣٨٥ش.

_ شرح دیوان منسوب به امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، کمال الدین میر حسین بن معین الدین میبدی یزدی، تصحیح: حسن رحمانی و سید ابراهیم اشک‌شیرین، میراث مکتوب، تهران، ١٣٧٩ش.

_ فرار از مدرسه: در باره زندگی و اندیشه ابوحامد غزالی، عبد الحسین زرین‌کوب، امیرکبیر، تهران، ١٣٥٦ش.

_ کارنامه اسلام، عبد الحسین زرین‌کوب، امیرکبیر، تهران، ١٣٨٠ش.

_ الکافی الاصول و الروضة و شرح جامع للمولی محمد صالح المازندرانی، اسلامیه، تهران، ١٣٨٤ق.

[١].برای مثال، در کتاب زیر، فلسفه دین: مفاهیم انتقادی در فلسفه، که در سال ٢٠١٠ منتشر شده، شش مقاله در تبیین، بسط و نقد شرط‌بندی پاسکال آمده است که به دلیل محدودیت بحث، تنها از یکی از آنها در این نوشته استفاده شده است:

William J. Wainwright, (ed.), Philosophy of Religion: Critical concepts in philosophy, Routledge, London, ٢٠١٠, Vol. ٤.